
1.小兒褓衣。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷八:“《詩》雲:‘載衣之裼。’裼即小兒褓衣,乃綳帶也。”
2.包紮傷口或患處用的紗布帶。 柳青 《銅牆鐵壁》第六章:“傷兵們在頭部、胳膊上或腿部裹着白淨的繃帶。” 魏巍 《東方》第四部第十九章:“沒有繃帶,她們就把自己的被單扯了,消消毒,給戰士們裹紮傷口。”
綳帶(異體字:繃帶),漢語詞彙,讀音為bēng dài,指用于包紮傷口或固定患處的帶狀醫療材料。以下從詞典釋義、用法及權威參考角度詳細解析:
醫療用途
指由紗布、棉布或彈性材料制成的長條狀織物,主要用于:
日常擴展義
廣義可泛指任何具有束縛、捆紮功能的帶狀物(如固定物品的布帶),但核心語境仍屬醫療範疇。
組合後強調“通過緊束的條狀物進行包紮”。
作名詞使用,常與動詞搭配(如“纏綳帶”“拆綳帶”)。
《現代漢語詞典》(第7版):
繃帶(bēngdài):包紮傷口或患處用的紗布帶。
來源:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館出版。
《漢語大詞典》:
繃帶:用以包紮傷口或固定患部的紗布帶。
來源:漢語大詞典出版社,1994年版。
台灣《教育部國語辭典》:
繃帶:用紗布等制成的長帶,用以包紮傷口。
來源:中華民國教育部《國語辭典》網絡版。
參考資料原文鍊接(基于原則選取權威來源):
“綳帶”可能為“繃帶”(bēng dài)的書寫變體,但根據現有文獻資料,更接近的古代服飾相關詞彙為“韐帶”(gé dài)。以下是綜合解釋:
韐帶(gé dài)
指古代蔽膝上的皮質腰帶,主要用于禮儀場合。據《儀禮·士喪禮》記載,韐帶用皮革制成,與韎韐帶(染色皮革帶)相關,是喪禮服飾的重要組成部分。鄭玄注疏中提到,韐帶的設計省去了部分裝飾,突顯其功能性。
鞶帶(pán dài)
另一古代配飾,源自《易經·訟卦》,象征君主的賞賜或法則。與韐帶不同,鞶帶更多體現社會等級和禮制,如“錫之鞶帶”表示受封賞,但需遵循“三褫之”的約束,強調獎賞與規則并存。
可能的混淆說明
“綳”在部分方言或書寫習慣中與“繃”通用,若您指現代醫療用“繃帶”,則為包紮材料,與上述古代服飾無關。建議根據具體語境确認用詞準确性。
如需進一步區分其他古代服飾術語,可參考《儀禮》《易經》等文獻來源。
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