指 王昭君 。 漢元帝 為謀和親，遣後宮 王嫱 (字 昭君 )嫁 匈奴 單于 呼韓邪 ，稱 甯胡阏氏 ，故亦稱“ 呼韓婦 ”。 宋 蘇轼 《古纏頭曲》：“翠鬟女子年十七，指法已似 呼韓 婦。”
“呼韓婦”是漢語中的一個曆史詞彙，特指漢代和親匈奴的王昭君。以下是詳細解釋：
詞義來源
該詞源于漢元帝時期的和親政策。王昭君（名嫱）被遣嫁匈奴呼韓邪單于，受封“甯胡阏氏”（匈奴王後稱號），因此得名“呼韓婦”。
曆史背景
漢朝為緩和與匈奴的關系，采取和親策略。王昭君的出嫁成為漢匈和平的重要象征，她的稱呼“呼韓婦”直接關聯其夫呼韓邪單于的稱號。
文學引用
宋代蘇轼在《古纏頭曲》中寫道：“翠鬟女子年十七，指法已似呼韓婦”，借王昭君典故贊美彈奏者的技藝；明代楊慎《琵琶短引》亦有類似化用。
詞義演變
該詞專指王昭君，未擴展至其他和親女性。其使用多見于詩詞，現代漢語中已罕用，屬曆史專稱。
“呼韓婦”是王昭君因和親匈奴而産生的别稱，兼具曆史事件記錄與文學意象功能。
《呼韓婦》是一個成語，意為“喊韓婦”，指無事生非，無中生有，制造謠言，搬弄是非。
《呼韓婦》這個詞由“口”、“⻌”、“女”、“女”組成。
“口”是指部首，讀音為“kǒu”，表示與口有關的事物。
“⻌”是指部首，讀音為“yuè”，表示與行走有關的事物。
“女”是指部首，讀音為“nǚ”，表示與女性有關的事物。
拼音“Fu”有2畫，“Han”有6畫，總筆畫數為8畫。
《呼韓婦》這個成語的來源可追溯到中國古代的曆史典故。相傳在東周時期，韓婦是一個愛說閑話、好制造謠言的女人，她經常在村莊中放言四起，制造許多虛假消息，搬弄是非。因此，人們便以她的名字來形容那些專門制造謠言、散布謠言的人。
《呼韓婦》（繁體字）
在古代的寫法中，使用的字體可能與現在有所不同，但拼音“呼韓婦”的發音仍然相同。
1. 别再聽信那些呼韓婦的謠言，我們應該保持冷靜。
2. 他總是在背後興風作浪，就像一個呼韓婦。
3. 小心别被那個呼韓婦所騙，她總是喜歡制造謠言。
呼韓婦的組詞：呼喚、韓非子、婦女
近義詞：造謠生非、挑撥離間、散布謠言
反義詞：明辨是非、真實可信、客觀公正
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