古代北方民族的樂器。用手拍擊。《舊唐書·音樂志二》：“腰鼓，大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹，本胡鼓也。”《資治通鑒·梁敬帝太平元年》：“﹝ 齊顯祖 ﹞漸以功業自矜，遂嗜酒淫泆，肆行狂暴……或令 崔季舒 、 劉桃枝 負之而行，擔胡鼓拍之。至乃卧鼓邊亭，滅烽幽障者将三十年。” 胡三省 注：“胡鼓，以手拍之成聲。 劉昫 曰：‘腰鼓大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹，本胡鼓也。’”
“胡鼓”是漢語中具有多重含義的複合詞，其解釋需結合曆史、音樂及文化語境綜合分析：
基本釋義
“胡”在古漢語中常指代北方或西域民族，“鼓”為打擊樂器。二字連用最早見于《漢語大詞典》，指古代由胡地傳入中原的鼓類樂器。《舊唐書·音樂志》記載其形制“腰細，以木槌擊之”，音色渾厚，多用于軍樂或儀仗。
曆史演變
唐代段安節《樂府雜錄》描述胡鼓在龜茲樂中的核心地位，後經絲綢之路傳入長安，逐漸演變為兩種形制：直筒狀的“羯鼓”和束腰形的“答臘鼓”。宋代《事物紀原》指出其演奏技法影響了中原鼓樂的發展。
文化引申
清代考據學家錢大昕在《十駕齋養新錄》中提出，“胡鼓”在方言中衍生出“胡亂擊鼓”的俚語用法，比喻行事無章法，此義項收錄于《近代漢語大詞典》。
現代考據
當代音樂考古學家王子初在《中國音樂考古學》中通過敦煌壁畫複原了胡鼓的演奏場景，證實其鼓面直徑約40厘米，蒙駱駝皮，兩側綴銅環供懸挂，屬唐代燕樂體系的重要樂器。
“胡鼓”是古代北方或西域民族使用的一種打擊樂器，其含義和特點可從以下方面綜合解析：
“胡鼓”指古代北方少數民族（如西域、匈奴等）的鼓類樂器，主要用于手拍演奏。名稱中的“胡”指代北方或西域民族，“鼓”則為打擊樂器統稱。
作為民族交流的産物，胡鼓體現了古代中原與北方民族的音樂文化交流，其形制後來可能影響了中原腰鼓的發展。現存敦煌壁畫等文物中可見類似鼓類樂器的形象。
注：以上解釋綜合了《舊唐書》《資治通鑒》等古籍記載及現代考據，相關細節可進一步查閱音樂史文獻。
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