(1).教化的本源。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”
(2).指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”
(3).中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”
“化源”是一个汉语词汇，其含义可从多个领域解释，具体如下：
教化的本源
指社会道德、文化传承的根本依据。
例证：唐代韩愈《顺宗实录五》提到“昭室化源，发扬大号”，强调以教化本源弘扬治国理念；李翱的奏疏中也用此词呼吁君主重视儒家教化。
掌教化之职
指负责推行教化的官职或职责。
例证：《旧唐书·李渤传》中“不宜尸素於化源”，指官员若无法履行职责应主动退位。
中医学概念
指“六气（风、寒、暑、湿、燥、火）的生化之源”，涉及人体津液、气血的生成与调节。
例证：《医宗金鉴》中提及“麦冬、生地溥滋膀胱之化源”，强调通过药物滋养体内生化之源。
如需进一步考证，可参考《旧唐书》《医宗金鉴》等古籍原文。
化源（huà yuán）指化学物质的起源。其中，化（huà）指化学，源（yuán）指起源、根源。化源是一个简单的词组，由两个汉字组成。
化字的部首为钅，即“金”字旁，其余的部分为䜌。源字的部首为水，即“氵”字旁，其余的部分为原。
化字的笔画数为4画，源字的笔画数为11画。
化源这个词的来源比较直接和简单，是由“化”和“源”两个字组合而成，用来描述化学物质的起源。
化源在繁体中的写法为“化源”，没有太多变化。
在古代汉字书写中，化字的写法与现代相差不大，略有些许变化，但整体形状相似。源字的古代写法为“泉”，表示水流。
1. 这本书详细介绍了化源的理论和实践。
2. 科学家们正在探索宇宙中各种化源的起源。
衍生词：
化学（huà xué）- 研究物质的组成、性质、结构和变化的科学；
源头（yuán tóu）- 事物的开始或起源。
起源、根源、渊源
末渊、终止、终结
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