月沙工具箱
现在位置:月沙工具箱 > 学习工具 > 汉语词典

化源的意思、化源的详细解释

关键字:

化源的解释

(1).教化的本源。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“昭室化源,发扬大号。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》:“其论释氏之害於人者,尚列为高等,冀感悟圣明,岂不欲发明化源,抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》:“陛下思广天聪,亲览国史,垂意精颐,鉴於化源,实天下幸甚。”

(2).指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》:“若言不行,计不从,顺奉身速退,不宜尸素於化源。”

(3).中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病中>》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰:“津液枯槁之人,宜预防二便秘濇之虞,麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注:“如口疮乾黄硬作渴者,宜服加减八味丸,以滋化源,俱禁水漱。”

词语分解

专业解析

“化源”一词在汉语中具有深厚的文化内涵,主要包含以下核心释义:

  1. 本义:造化的本源;万物化生的根源

    • 这是“化源”最根本的含义,源自中国古代哲学思想。“化”指变化、化生,“源”指源头、根本。合指宇宙万物生成、变化的根本源头或内在动力。
    • 来源依据:此释义广泛见于古代典籍和权威辞书。例如,《汉语大词典》对“化源”的释义首重此义项,强调其哲学本体论意义。
    • 例证:古人常将“化源”与天地、阴阳、道等概念相联系,如认为天地是万物之“化源”。
  2. 引申义:教化的本源

    • 由宇宙生成的本源引申,指社会风俗、道德伦理得以形成和教化的根本依据或起点。强调教化有其内在的、根本性的来源。
    • 来源依据:此义项在探讨社会治理、道德建设的文献中常见,同样被《汉语大词典》等辞书收录。 《辞海》在解释相关概念时也触及此意。
    • 例证:古代思想家认为君王的行为是天下教化的“化源”,即君王以身作则,是教化得以推行的根本。
  3. 现代延伸义:资源转化或循环利用的源头/关键环节

    • 在现代语境,特别是涉及资源、环境、经济等领域,“化源”有时被用来指代将某种资源转化为另一种资源或能量的过程起点、关键环节或核心系统。这可以理解为“转化之源”或“资源化之源”。
    • 来源依据:此用法虽非古代经典义,但在现代科技文献和行业术语中(如能源、环保、化工)有所体现,是语言随时代发展的新应用。例如,在讨论废物资源化、能量转换效率时,可能会提及某个环节是关键的“化源”。
    • 例证:在讨论循环经济时,“废物资源化”过程中的预处理或核心技术环节可被视为重要的“化源”。

权威引用与经典例证:

“化源”的核心含义指向根本性的起源或动力。在传统哲学和典籍中,它主要指宇宙万物生成变化的终极根源(造化之源) 和社会道德风俗形成的根本依据(教化之源)。在现代特定语境下,可引申指资源转化或循环利用过程中的关键起点或核心环节(转化之源)。理解该词需结合其使用的具体语境,但其核心始终围绕“本源”与“根本动力”展开。

网络扩展解释

“化源”是一个汉语词汇,其含义可从多个领域解释,具体如下:

一、基础信息


二、主要含义解析

  1. 教化的本源
    指社会道德、文化传承的根本依据。
    例证:唐代韩愈《顺宗实录五》提到“昭室化源,发扬大号”,强调以教化本源弘扬治国理念;李翱的奏疏中也用此词呼吁君主重视儒家教化。

  2. 掌教化之职
    指负责推行教化的官职或职责。
    例证:《旧唐书·李渤传》中“不宜尸素於化源”,指官员若无法履行职责应主动退位。

  3. 中医学概念
    指“六气(风、寒、暑、湿、燥、火)的生化之源”,涉及人体津液、气血的生成与调节。
    例证:《医宗金鉴》中提及“麦冬、生地溥滋膀胱之化源”,强调通过药物滋养体内生化之源。


三、应用领域

如需进一步考证,可参考《旧唐书》《医宗金鉴》等古籍原文。

别人正在浏览...

騃钝八陈八斗本相毕露长生杵砧东北野战军耳边之风二鸿耳目心腹肥汉凤掖浮白服输改革开放高文大册格论公正廉明广播黑风孽海画中人毁面讳字混淆视听火作荐新燋齿节岁金印系肘机速房九花树看食控避赉奬六国卵用鷄卤池面神经麋膏耆名秋伏绮肴荣吝三白食三梭布色厉胆薄沙壅收拔狩地甩笔头子霜栈水落铁杖袜袴椳际煟兴五大夫咸潮祥华心版