亦作“ 浣花天 ”。 成都 舊時習俗，每年四月十九日，宴遊于 浣花溪 畔，稱“浣花日”。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷八：“四月十九日， 成都 謂之浣花，遨頭宴於 杜子美草堂 滄浪亭 。傾城皆出，錦繡夾道。自開歲宴遊，至是而止，故最盛於他時。予客 蜀 數年，屢赴此集，未嘗不晴。 蜀 人雲：‘雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。’” 宋 陸遊 《初夏》詩：“已過浣花天，行開解粽筵。”亦省稱“ 浣花 ”。 宋 蘇轼 《次韻劉景文周次元寒食同遊西湖》：“藍尾忽驚新火後，遨頭要及浣花前。”自注：“ 成都 太守自正月十日出遊至四月十九日浣花乃止。” 宋 陸遊 《叙州》詩：“ 楚 柂 吳 檣又遠遊，浣花行樂夢 西州 。”
浣花日，又稱“浣花天”，是中國古代成都地區特有的傳統民俗節日，特指農曆四月十九日。其名稱與内涵主要源于以下兩方面：
一、自然節令與習俗活動
農曆四月正值初夏，成都浣花溪畔百花盛開，民衆于此日結伴至溪邊遊賞、洗滌衣物，認為此日浣衣可祛除災病，故稱“浣花日”。南宋陸遊《老學庵筆記》卷八載：“四月十九日，成都謂之浣花日，邀頭宴于杜子美草堂滄浪亭，傾城皆出，錦繡夾道。” 此俗在明代《歲華紀麗譜》中亦有印證：“浣花日，成都遊賞之盛甲于西蜀。”
二、紀念浣花夫人任氏
唐代西川節度使崔甯之妾任氏（封浣花夫人）于貞元年間（785—805）率軍民平定叛亂，保全成都。百姓感念其功，于其生辰四月十九日在浣花溪畔建祠祭祀，漸成廟會。《成都通史·五代兩宋卷》記載：“浣花夫人祠香火鼎盛，浣花日遂為紀念性節日。” 清代《錦裡新編》亦雲：“浣花日，士女泛舟溪上，谒夫人祠。”
民俗特征
節日活動以“遊江”為核心：官府設宴于杜甫草堂，百姓乘彩船泛舟浣花溪，兩岸市集喧阗，歌舞百戲紛呈。此俗延續至明清，後漸衰落。現代成都仍存“浣花溪公園”及“浣花夫人”文化符號，部分民俗活動在非遺保護中有所恢複。
權威參考文獻來源
“浣花日”是成都地區的一項傳統民俗活動，其核心含義和背景如下：
指每年農曆四月十九日，成都民衆在浣花溪畔宴遊的習俗，又稱“浣花天”。
起源與記載
該習俗可追溯至宋代，陸遊在《老學庵筆記》中描述：“四月十九日，成都謂之浣花……傾城皆出，錦繡夾道”，說明當時已形成全民參與的盛大活動。
活動特點
若需進一步了解宋代成都民俗，可查閱陸遊《老學庵筆記》卷八原文，或參考成都地方志相關記載。
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