清 代武俠小說《施公案》中的主要人物形象。本為綠林好漢，後投靠封建統治者。今多借指賣身投靠、充當反動統治階級幫兇、爪牙的叛徒。《孽海花》第十八回：“佳人才子，千篇一律，固然毫無道理；否則開口便是 驪山老母 ， 齊天大聖 ，閉口又是 白玉堂 ， 黃天霸 ，一派妖亂迷信的話。” 郭沫若 《洪波曲》第八章六：“但他是為了人民大衆，而不像 墨 家那樣為了‘王公大人’－－他是 窦爾墩 ，而不是 黃天霸 。”
黃天霸是中國古典文學中具有代表性的俠義人物形象，最早出自清代章回小說《施公案》（全名《施公案奇聞》）。其名稱由“黃”（姓氏）、“天”（象征忠義）、“霸”（勇武特質）三部分構成，體現了角色剛正與武力并重的特征。
從漢語詞彙學角度解析：
字義溯源
黃天霸的姓名構成中，“黃”為傳統姓氏，承載宗族歸屬；“天”在古漢語中可指代至高準則（如“天道”），暗示角色遵循忠君護民的道義原則；“霸”本義為古代諸侯首領，後引申為強力主導，此處突顯人物的武藝超群與果敢性格。
文學形象定位
該角色是清代公案小說向俠義小說轉型期的典型産物，既保留官府辦案的“清官”叙事框架，又強化個人英雄主義色彩。黃天霸作為施世綸（施公）的護衛，身份由綠林豪傑轉變為朝廷效力者，反映清代中期市民文學中“俠義”與“忠君”的價值融合。
文化符號演變
在20世紀戲曲改編過程中（如京劇《連環套》），黃天霸的形象進一步符號化，其藍臉紅須的舞台造型成為辨識标志。這種視覺符號與“棄暗投明”的情節模式，被學者視為傳統社會秩序重建的隱喻表達。
現代語義延伸
當代語境中，“黃天霸”偶被借喻為：①具有強烈正義感卻手段強硬的執法者；②某領域占據絕對優勢的個體或團體。此類引申用法多見于民間口語，尚未收入權威漢語詞典。
相關參考資料：
黃天霸是清代小說《施公案》中的核心人物，其形象具有複雜性和争議性，具體可從以下方面解析：
來源與基本形象
黃天霸首次出現于清代公案小說《施公案》，原為綠林好漢，後投靠清廷官員施世綸（施公），成為其得力助手。其父黃三太是南七北六十三省總镖頭，曾救康熙獲賜黃馬褂，這一背景為黃天霸的轉變埋下伏筆。
人物特質與轉變
他武藝高強、善用金镖，早期以江湖俠客身份對抗官府，後因刺殺施公未果反被招安，從綠林豪傑轉變為朝廷鷹犬。這種“忠義難兩全”的設定使其成為文學史上典型的叛徒符號，常被借喻為投靠權勢的變節者。
文學與藝術表現
該角色在京劇《連環套》《惡虎村》、電視劇《怪俠歐陽德》等作品中均有改編，尤其戲曲中常以武生形象展現其矛盾性格。部分民間傳說稱其原型為真實曆史人物，但缺乏可靠史料佐證。
象征意義演變
近代文學評論（如《孽海花》）多批判其“賣身投靠”行為，使“黃天霸”逐漸演變為政治語境中貶斥叛徒的代名詞。
如需了解更詳細的情節脈絡或藝術形象分析，可參考《施公案》原著及相關戲曲劇本。
暗色伯叔白翳保安跛鼈駁審步雲昌歜秤量淡化逗遛發癫放橫發踴沖冠輔性崗嶺歸棹海豬懽宴華他護臘草渾黃渾言階侍旌奬井廬酒爐譏查狂謀阃帥曆國麗女流遁亂忙眠轝密閉嘔心吐膽平甯拼裝愆錯秦晉之緣忍順輸積署尾樹影坦懷潭瀹探珠慆濫桃李精神調琴鐵蒺藜銅章外簾官外闾抏弊望風而降萬家寨引黃入晉工程偉迹亵玩