
散文篇名。清代袁枚作。文章從一青年學士向作者借書談起,指出借書讀的人用心專一,而自己擁有藏書的人卻往往不讀書,并舉自身經曆為例,勉勵後人珍惜時光,勤奮學習。層次分明,說理透徹,語言誠懇親切。
《黃生借書說》是清代文學家袁枚創作的一篇散文,收錄于《小倉山房文集》。文章通過黃生借書一事,探讨了讀書态度與知識獲取的關系,核心觀點是“書非借不能讀也”,強調逆境中求學的珍貴性。
從漢語詞典角度解析,文中關鍵詞“借”指暫時獲取資源的行為,引申為對知識的渴求;“說”為古代文體,屬議論文範疇。袁枚運用對比手法,列舉“天子藏書”“富貴家積書”卻束之高閣的現象,反襯寒門學子借書勤讀的可貴(來源:中國社會科學院文學研究所《中國古代散文選》)。
文中提出的“七略四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?”等句式,成為後世傳誦的經典反問。其論證邏輯符合清代桐城派“義理考據辭章”的文學主張,體現了作者對治學态度的深刻觀察(來源:中華書局《袁枚全集》校注本)。
現代學者認為,該文揭示了資源稀缺性與學習效率的正向關聯性,與心理學中的“稀缺效應”理論相契合。這種跨越時空的洞察力,使其成為語文教材長期收錄的經典篇目(來源:人民教育出版社中學語文教材編委會評注)。
文章結尾“知幸與不幸,則其讀書也必專”的論斷,既是對黃生的勉勵,也構建了中國古代文人的“借讀文化”傳統,至今仍具教育意義。
《黃生借書說》是清代文學家袁枚創作的一篇說理散文,旨在通過“借書”一事闡述讀書态度的重要性。以下是詳細解釋:
袁枚開篇提出“書非借不能讀也”,認為借書者因資源有限會更專注閱讀,而藏書者常因擁有書籍而懈怠。他通過以下例證展開:
袁枚以自身為例:年少借書時“有所覽辄省記”,做官後購書反被蟲蛀,感歎“借者用心專,而少時歲月可惜”,強調資源匮乏反而激發專注力。
文章結構嚴謹,從借書推及萬物,結合實例與說理,語言懇切,具有感染力。例如“非獨書為然,天下物皆然”一句,将道理普遍化。
此文通過“借書”小事闡發治學态度,強調逆境催人奮進的哲理,至今仍對學習者具有啟發意義。
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