即黃熊。《國語·晉語八》：“昔者 鯀 違帝命，殛之於 羽山 ，化為黃能，以入于 羽淵 。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 堯 使 鯀 治洪水，不勝其任，遂誅 鯀 於 羽山 ，化為黃能，入於 羽泉 ，今 會稽 祭 禹 廟不用熊，曰黃能，即黃熊也。陸居曰熊，水居曰能。” 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》：“近者三姦悉破碎， 羽窟 無底幽黃能。”參見“ 黃熊 ”。
"黃能"一詞在古代漢語文獻中具有特定含義，需結合曆史語境與文字演變進行考釋。其核心釋義及來源如下：
"黃能"實為"黃熊"的通假異寫，特指上古神話中鲧（大禹之父）死後所化之獸。典出《左傳·昭公七年》："昔堯殛鲧于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵。"此處"熊"字在部分古籍中寫作"能"，因二者上古音近（"熊"屬匣母蒸部，"能"屬泥母之部，戰國文字常混用），且"能"字篆書形似三足熊，故生通假。
漢代《說文解字》釋"能"："熊屬，足似鹿"，說明東漢時仍保留"能"表熊獸的古義。至楷書規範化後，"熊""能"二字始徹底分化，"黃能"作為特定神獸的專稱逐漸湮沒，僅存于注疏文獻。
在神話體系中，"黃能"承載雙重隱喻：
學術提示：現代漢語詞典未單列"黃能"詞條，因其屬特定曆史語境下的通假用法。研究需依托《春秋左傳注》（楊伯峻著）、《說文解字注》（段玉裁著）等典籍，結合甲骨文"能"字獸形初文進行文字學考辨。
文獻依據
“黃能”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋如下：
在古籍中，“黃能”即“黃熊”，是古代神話中的一種神獸，常與鲧（大禹之父）的傳說相關。據《國語·晉語八》記載，鲧因治水失敗被處決于羽山，死後化為黃能，潛入羽淵。南朝《述異記》進一步說明：“陸居曰熊，水居曰能”，即陸地形态為熊，水中形态為能。唐代韓愈的詩句“羽窟無底幽黃能”也印證了這一神話意象。
“能”在古漢語中本義指熊類動物。《說文解字》釋為“熊屬，足似鹿”，《左傳》中也有“夢黃能入于寝門”的記載。因此“黃能”可理解為“黃色的熊形神獸”。
現代語境中，“黃能”偶爾作為人名使用，例如貴州省市場監督管理局曾有一位名為“黃能”的副巡視員。但這一用法較為罕見，且權威性存疑。
“黃能”的核心含義源于神話，指代鲧化身的黃熊/水獸，屬于中國古代傳說生物。其解釋需結合文獻考據，需注意與“熊”的形态區分（陸熊水能）。如需了解更多古籍原文，可參考《國語》《述異記》等文獻。
哀告嬖禦士不然補冶士成說抽黃對白垂休撺弄典衣吊贈防汛負鄙高分子功能材料瓜蘆關系學歸命含養候比後七子慧美緘保簡緣結愛計功行賞寄懷羁窭積疴筋攣抗塵走俗袴角樂手旅朋蒙娜麗莎秘寶米南宮覭髳母難日奶口評隲強音青史傳名親賢遠佞窮憤衢鼓人緣山公酩酊升仙橋申舒神要霜幹熟缣束手死骨更肉索漠同聲相應網球午饷五音兒五洲溪漘