(1).黃色長衣。初，官民可同服黃袍， 隋 以後，皇帝常服黃袍， 唐高祖 武德 初，禁士庶不得服，黃袍遂為皇帝之專服。《隋書·禮儀志七》：“百官常服，同於匹庶，皆著黃袍，出入殿省。 黃祖 朝服亦如之，唯帶加十三環，以為差異。”《資治通鑒·後晉齊王開運三年》：“ 傅住兒 入宣 契丹主 命，帝脫黃袍，服素衫，再拜受宣，左右皆掩泣。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 太祖 警起，出視之，諸将露刃羅立于庭，曰：‘諸軍無主，願奉太尉為天子。’ 太祖 未及答，或以黃袍加 太祖 之身，衆皆拜于庭下，大呼稱萬歲，聲聞數裡。”《說唐》第四一回：“ 李淵 再拜受命，戴冕冠，披黃袍，升大殿，即皇帝位。”
(2).借指天子。 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“平生驍勇無人當，拉不住黃袍北上，笑斷 江 東父老腸。” 王季思 等注：“指天子。”
(3).僧服。僧衆中職位較高者作佛事時穿黃袍。
(4).鳥名。 三國 吳 陸玑 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·黃鳥于飛》：“黃鳥，黃鸝留也……或謂之黃袍。” 前蜀 貫休 《晚春寄張侍郎》詩：“鳥聽黃袍小，城臨 白帝 寒。”原注：“黃袍，禽也。”
黃袍是中國古代帝王服飾的專稱，其含義可從以下角度解析：
一、本義與形制特征 黃袍指以黃色絹帛制成的帝王禮服，通常繡有龍紋、日月等象征皇權的紋樣。自唐代起，黃色被确立為皇帝專屬色，《舊唐書·輿服志》記載"天子袍衫用赤黃，遂禁臣民服用"。至明清時期，黃袍制度更為嚴格，如《明會典》規定"庶民不得用黃"。
二、曆史象征與政治寓意 黃袍被視為"天命所歸"的具象化符號，"黃袍加身"典故源自後周将領趙匡胤被擁立為帝的事件，據《宋史·太祖本紀》載，軍士"以黃袍加太祖身，羅拜呼萬歲"，該成語由此成為政權更疊的代稱。
三、色彩禁忌與禮制演變 黃色禁忌始于隋唐，完備于宋元。漢代《禮記·玉藻》已載"衣正色"，但未專指黃色。至唐代《唐六典》明确規定"天子服柘黃袍"，宋代《宋刑統》更将僭用黃色定為重罪。清代龍袍按典禮等級分明黃、杏黃、金黃三色。
四、文化衍生與文學意象 在文學作品中，黃袍常代指皇權，如《水浒傳》柴進藏有"誓書鐵券"仍因黃袍獲罪。現代武俠小說如金庸《射雕英雄傳》中，"黃袍"意象被賦予江湖豪傑的政治抱負。
“黃袍”一詞在不同曆史語境中有多重含義，其核心演變與皇權象征密切相關，具體解釋如下：
起源與制度化
文化符號的強化
僧服
佛教中職位較高的僧侶在特定儀式中穿黃袍，象征宗教地位。
鳥名
古代文獻中，“黃袍”亦指黃莺等鳥類。
黃袍的核心意義始于唐代的皇權專屬制度，其明黃色調與裝飾變化均服務于政治象征。成語“黃袍加身”濃縮了這一符號的曆史重量，而宗教與自然領域的引申義則豐富了詞彙内涵。
如需進一步考證，可參考權威曆史文獻或、2、6、8、9的原始來源。
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