盤旋與直拜。古禮中的兩種儀節程式。《周禮·春官·樂師》：“環拜，以鐘鼓為節。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“環，謂旋也；拜，直拜也。” 孫诒讓 正義：“旋與還通。此環即《玉藻》所謂周還折還也；雲拜直拜也者，謂即《大祝》九拜是也。此環與拜是二事。《投壺》雲：‘賓再拜受，主人般還，曰：辟……’般旋即所謂環也。” 元 王禮 《李母劉氏墓志銘》：“以次捧觴上壽，環拜盛禮，羣從之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·大人》：“至，則一男子居石室中。客入環拜，兼告所苦。”
環拜是古代禮儀中的一種特殊拜禮形式，指行禮者圍繞受禮者進行環繞式跪拜的動作，多見于祭祀、朝觐等莊重場合。《漢語大詞典》将其定義為“圍繞而拜”，強調其動作特征。根據《古代漢語詞典》記載，該儀式需按順時針方向繞行三圈，每圈配合一次跪拜，體現對天地、尊長的至高敬意。
從曆史演變看，《周禮·春官》已記載環拜用于宗廟祭祀，唐代孔穎達疏注“環”為“周回”，說明其動作具有循環往複的象征意義。明代《禮部志稿》進一步規範了環拜在皇家典禮中的具體流程，如皇帝祭天時需由禮官引導完成整套動作。
現代漢語中，環拜作為曆史詞彙保留在文獻研究中。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》指出，該詞在部分方言區仍用于描述民間祭祀活動中的類似儀式。需要注意的是，當代日常交際已不適用此禮，僅在研究古代禮制、戲曲表演或傳統儀式複原時涉及。
“環拜”是古代禮儀中的一種特定儀式，其含義和用法可從以下方面詳細解釋：
基本定義
指盤旋（環）與直拜（拜）兩種儀節的結合，屬于周代禮制中的程式化動作。其中“環”指繞行或旋轉身體，“拜”則是傳統的跪拜禮節，兩者需配合鐘鼓節奏完成。
文獻出處與注解
應用場景
相關延伸
與“環拜”類似的禮儀還有“周旋”“稽首”等，但“環拜”更強調動作組合的規範性。需注意該詞現代已不常用，主要用于古籍研究或曆史場景描述。
以上内容綜合了《周禮》經典記載、曆代注疏及文學作品中的實例，完整呈現了這一古禮的内涵與演變。
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