(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切衆生都得到大乘佛果。然恐衆生畏難，先說小乘涅槃，猶如化城，衆生中途暫以止息，進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權可得寳。誘以涅槃，救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清 龔自珍 《支6*那古德遺書序》：“導之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟。”
(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩：“自知浮世一化城，願結跏趺面牆坐。”
(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹徑從初地，蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財遊化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩：“化城依宿處，自學此身閒。”
(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亘數裡，樓臺轇葛，殊木異葩，數息中，霧氣散漫，不復見矣，謂之化城。”
(5).古寺名。廢址在今 安徽 當塗 。 唐 李白 《陪族叔當塗宰遊化城寺升公清風亭》詩：“ 化城 若化出，金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城内 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時建，基址最廣。”
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“化城”釋義
“化城”是漢語中的佛教術語，源自《妙法蓮華經》的“化城喻品”，指佛陀為引導衆生修行而幻化出的臨時城池，象征修行途中暫得的解脫境界。該詞包含兩層核心含義：
引申用法
現代語義
當代語境中，“化城”多用于形容臨時性、過渡性的解決方案，或警示沉迷表象而忽視本質的現象。
（注：因未搜索到可引用網頁鍊接，以上内容依據佛經原典及權威出版物釋義整理。）
“化城”是一個具有多重含義的詞彙，其核心内涵源自佛教經典，并在不同語境中衍生出豐富的解釋。以下是綜合多個文獻來源的詳細解析：
指代幻境或虛妄之境
如元代張仲深詩句“自知浮世一化城”，以化城隱喻人生如夢幻泡影。
借指佛寺或修行場所
唐代詩人王維、劉禹錫等常以“化城”代指寺院，如“蓮峰出化城”“施財遊化城”等。
特殊語境下的其他含義
部分文獻（如、4）提到“化城”作為成語時，含義為“城市荒廢”，此釋義與佛教概念無關，需結合具體語境判斷。
理解“化城”需結合上下文。在佛教語境中，它強調修行次第的引導性；在文學作品中，則多用于表達虛幻或實指寺院；少數情況下具有地理或自然現象的特指。建議優先參考《法華經》及天台宗經典以深入理解其宗教哲學内涵。
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