謂不惜財力地經營喪葬。《論語·先進》：“ 顔淵 死，門人欲厚葬之。” 漢 王充 《論衡·薄葬》：“如明死人無知，厚葬無益，論定議立，較著可聞，則璵璠之禮不行，徑庭之諫不發矣。”《新唐書·李夷簡傳》：“病不迎醫，将終，戒毋厚葬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·張夫子》：“居數年卒，上厚葬之。” 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》二：“為了使百姓能夠有工作做，他甚至主張厚葬。”
厚葬是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，由“厚”（hòu）與“葬”（zàng）組成，本義指以隆重的儀式、豐厚的財物安葬逝者。這一概念在中國傳統文化中與孝道、倫理及社會等級制度密切相關。
據《漢語大詞典》解釋，“厚葬”指“花費大量財物、舉行隆重儀式來安葬死者”。詞性為動詞，結構上屬于偏正短語，強調“厚”的程度修飾“葬”的行為。《現代漢語規範詞典》進一步補充，其内涵包括“物質層面的鋪張”與“禮儀程式的繁複”，常見于古代貴族或富戶的喪葬習俗。
厚葬習俗可追溯至先秦時期。《禮記·檀弓》記載，孔子雖主張“稱家之有亡”的適度喪葬，但周代貴族已盛行“棺椁必重，葬埋必厚”的風氣。漢代“事死如事生”觀念盛行，帝王陵墓如漢武帝茂陵、秦始皇陵均以規模宏大、陪葬品奢侈著稱。這一現象既體現對祖先的尊崇，也反映社會等級差異。
儒家思想中，厚葬被視為“孝”的延伸。《孝經·喪親章》強調“為之棺椁衣衾而舉之”，但墨子等學派曾批判其“靡財貧民”的弊端。據《中國喪葬史》研究，曆代王朝如唐代曾頒布《喪葬令》限制厚葬，但民間仍屢禁不止。
隨着社會觀念變遷，厚葬習俗逐漸簡化。當代中國推行殡葬改革，《殡葬管理條例》明确倡導“文明節儉辦喪事”，綠色殡葬、生态安葬等新模式興起。然而，部分地區仍存在“重殓厚葬”現象，引發關于傳統文化繼承與資源浪費的讨論。
參考來源：
“厚葬”是漢語詞彙，指在喪葬儀式中不惜耗費大量財力、物力，以隆重或奢華的方式處理逝者後事。以下是詳細解釋：
核心含義
指通過豐厚的陪葬品、隆重的儀式或修建高大的墳茔等方式，對逝者進行盛大的喪葬。例如《論語·先進》記載：“顔淵死，門人欲厚葬之”，體現了古代對尊師的重視。
延伸内涵
包含兩層含義：
起源與争議
厚葬傳統可追溯至先秦時期，但墨子曾質疑其合理性：“或以厚葬久喪，以為仁也？義也？”（《墨子·節葬下》），認為過度喪葬浪費資源。
社會批評
現代常與“薄養厚葬”現象關聯，即生前未盡孝道，死後卻大辦喪事以博取名聲。例如網頁提到：“薄養厚葬，不如厚養薄葬”，呼籲重視對老人生前的關懷。
| 概念 | 定義 | 核心差異 |
|---|---|---|
| 厚葬 | 隆重的喪葬儀式與豐厚陪葬品 | 強調逝後形式 |
| 厚養 | 生前給予優渥的物質與精神贍養 | 強調生前盡孝 |
厚葬習俗反映了古代“事死如事生”的觀念，但也引發曆代反對聲音。例如漢代王充在《論衡》中指出“厚葬無益”，提倡節儉。如今，綠色殡葬等新理念逐漸興起，推動喪葬文化回歸理性。
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