《孔叢子·陳士義》：“昔 郈成子 自 魯 聘 晉 ，過乎 衛 ，右宰 穀臣 止而觴之，陳樂而不作，送以寳璧。反，過而不辭。其僕曰：‘日者右宰之觴吾子甚歡也，今過而不辭，何也？’ 成子 曰：‘夫止而觴我，與我歡也；陳樂而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此觀之， 衛 其有亂乎。’過 衛 三十裡，聞 甯喜 作難，右宰死之。還車而臨，三舉而歸反命于君。乃使人迎其妻子，隔宅而居之，分祿而食之，其子長而反其璧。”後世遂以“郈成分宅”為稱美他人資助亡友親屬之典。 南朝 梁 劉孝标 《廣絕交論》：“自昔把臂之英，金蘭之友，曾無 羊舌 下泣之仁，寧慕 郈成 分宅之德！”
“郈成分宅”是一個源自中國春秋時期曆史典故的成語，其核心含義指分享利益、財物或居所，常帶有不獨占成果、慷慨分惠的褒義色彩。以下從典故來源、語義解析及現代用法三個角度詳細闡釋：
該成語記載于《左傳·昭公二十五年》，背景為魯國權臣季平子與郈昭伯因鬥雞結怨，引發政治沖突。後季氏聯合叔孫氏、孟孫氏攻滅郈氏，瓜分其財産。原文載：
“叔孫氏之司馬鬷戾……帥師救季氏……遂入郈，執郈昭伯，殺之……郈分其室。”（《左傳·昭公二十五年》） 其中“郈分其室”即指三家貴族分割郈氏家産。後世将此事件提煉為“郈成分宅”，強調“分”的行為。
字面釋義
整體直譯：郈氏的宅邸被分割（供他人分享）。
引申含義
典故雖源于權力鬥争，但後世使用時多取其積極意義：
例：清代小說《東周列國志》中，以“郈分其室”暗喻權貴瓜分資源，而現代語境則側重“共享”的正面價值。
在現代漢語中，“郈成分宅”屬書面化成語，常見于文史論述或修辭表達，強調利益分配的公允性。權威釋義可參考以下文獻：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：
“郈成分宅：謂分其所有以予人。”
（釋義鍊接：漢語大詞典網絡版）
《左傳注疏》（杜預注）：
“郈，叔孫氏邑。昭伯食邑于郈，因以為氏……分其室者，三家各取其地。”
（文獻來源：中華書局點校本《春秋左傳注》）
《成語源流大辭典》（劉潔修著）：
指出該成語由曆史事件固化，側重“分財”行為，後衍生為共享資源的象征。
“郈成分宅”以魯國曆史事件為基，本義為分割他人財産，經語言演化後，現多用于褒揚共享成果、不吝分惠的行為，成為中華文化中“重義輕利”精神的載體之一。其權威釋義需結合《左傳》原文及經典注疏，以确保考據嚴謹性。
“郈成分宅”是一個源自曆史典故的成語，主要用于稱頌對亡友親屬的資助與道義。以下是詳細解釋：
出自《孔叢子·陳士義》：春秋時期，魯國大夫郈成子出使晉國途經衛國時，受到衛國右宰谷臣的盛情款待。谷臣宴請時雖奏樂卻無歡愉之情，并贈予郈成子寶玉。郈成子察覺異樣，推測衛國将有動亂。後返程得知谷臣因衛國内亂被殺，他立即折返衛國吊唁，并将谷臣的妻兒接回魯國，分隔自家宅院供其居住，分享俸祿撫養其子，待其成年後歸還寶玉。
南朝梁劉孝标在《廣絕交論》中引用此典，對比世态炎涼，強調“郈成分宅之德”的珍貴。成語多用于褒揚重情重義、不忘故舊的精神。
如需進一步了解典故細節，可參考《孔叢子》原文或相關曆史文獻。
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