
(1).各種飾物。《荀子·正論》:“土地刑制不同者,械用備飾不可不異也。”
(2).戰備修整精良。一說謂戰備修飾美好而無實用。《商君書·立本》:“恃其衆者謂之葺,恃其備飾者謂之巧。” 高亨 注:“備,設備,指戰守的工具。飾,修整。” 朱師轍 解诂:“備飾,謂守備美觀而無實力也。”
備飾在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次:
備飾(bèi shì)為動詞性複合詞,由“備”(完備)與“飾”(修飾)組合而成,本義指“周全地裝飾”或“刻意修飾”。
在古籍中,“備飾”常含“過度修飾以掩蓋本質” 的貶義色彩,多見于批判性語境:
“萬物之怪,書不說。無用之辯,不急之察,棄而不治;若夫君臣之義、父子之親、夫婦之别,則日切瑳而不舍也;備飾者,非以為用也。”
此處指過度雕琢虛浮形式,背離實用價值[來源3]。
“禮者,所以備飾群生也。”
強調禮制對行為的規整作用,隱含“人為修飾”之意[來源4]。
現代漢語中,“備飾”屬書面語,多用于兩類場景:
權威引用來源:
[來源1] 許慎. 《說文解字》(中華書局點校本).
[來源2] 同上.
[來源3] 王先謙. 《荀子集解》(中華書局).
[來源4] 王先慎. 《韓非子集解》(上海古籍出版社).
[來源5] 羅竹風主編. 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社).
“備飾”是一個漢語詞彙,讀音為bèi shì,其含義可從以下兩方面解析:
各種飾物
指多樣化的裝飾物品。例如《荀子·正論》中提到“械用備飾不可不異”,強調不同地域因環境差異,器物裝飾需多樣化。此義項側重物品的裝飾屬性,與“備”字“完備”的引申義相關。
戰備修整的狀态
出自《商君書·立本》:“恃其備飾者謂之巧”,存在兩種解讀:
補充說明:該詞現代使用頻率較低,多出現在古籍或學術讨論中。如需更詳細文獻例證,可參考《荀子》《商君書》原文或相關注釋。
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