鴻都客的意思、鴻都客的詳細解釋

鴻都客的解釋

神仙中人。唐白居易 《長恨歌》：“ 臨邛道士鴻都客，能以精誠緻魂魄。” 清洪昇 《長生殿·傳概》：“鴻都客引會廣寒宮，織女星盟証長生殿。” 徐朔方校注：“鴻都客，神仙中人……鴻都，仙府。”

鴻的解釋鴻（鴻） ó 大雁：鴻雁。鴻毛。雪泥鴻爪（喻往事遺留的痕迹）。大：鴻博。鴻圖。鴻溝。鴻儒。鴻福。鴻運。鴻烈。指書信：來鴻。姓。筆畫數：；部首：鳥；筆順編號：

"鴻都客"一詞并非現代漢語常用詞彙，而是具有特定曆史文化背景的典故性稱謂，其含義需結合古代文獻進行闡釋：

一、核心語義解析

"鴻都客"指東漢都城洛陽鴻都門的賓客或學士，後特指精通方術、能溝通幽冥之人。該詞由兩部分構成：

鴻都：指東漢洛陽皇宮北門的"鴻都門"。漢靈帝時（168-189年在位），曾在此設立"鴻都門學"，招攬擅長辭賦、書畫、尺牍的才藝之士，與以經學為主的太學相對。此處成為聚集各類才藝、方術之士的場所。
客：賓客、門客、有技藝或學識之人。

二、文學意象與引申義

其最著名的出處及引申義見于唐代陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》（為白居易《長恨歌》所作傳）：

" 適有道士自蜀來，知上心念楊妃如是，自言有李少君之術。玄宗大喜，命緻其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能遊神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見。又旁求四虛上下，東極天海，跨蓬壺。見最高仙山，上多樓阙，西廂下有洞戶，東向，阖其門，署曰‘玉妃太真院’…… 方士‘鴻都客’能緻魂魄。"

在此語境中，"鴻都客"指代唐玄宗派遣的、自稱能通鬼神之術的道士（方士）。他運用方術上天入地，最終在海外仙山尋得楊貴妃魂魄。
因此，"鴻都客"在後世文學中常被用作能溝通陰陽兩界、精通仙道方術之人的代稱，帶有神秘色彩。其核心意象源于鴻都門學曾聚集各類技藝（包括可能被視為方術的技藝）之士的曆史背景。

三、文化意涵與影響

"鴻都客"的典故體現了：

對東漢鴻都門學曆史事件的文學化借用：鴻都門學因其不拘一格招攬人才（包括非正統經學之士）而聞名，甚至被部分正統士大夫诟病。借用"鴻都"之名，暗含了對此類身懷"異術"之人的指代。
唐代道教盛行與神仙思想的反映：唐代帝王崇信道教，尋求長生與通神之術。"鴻都客"作為能尋訪仙山、溝通亡魂的方士形象，是這一社會風氣的文學投射。
浪漫主義文學想象的載體：在《長恨歌傳》中，"鴻都客"是推動玄宗與貴妃"人鬼情未了"這一凄美浪漫情節的關鍵角色，成為文學想象中連接生死、超越現實的象征符號。

"鴻都客"本義指東漢鴻都門學中的賓客學士。經唐代文學名篇《長恨歌傳》的創造性運用，其核心含義演變為精通方術、能溝通幽冥世界的道士或方士的代稱，承載了特定的曆史文化記憶與浪漫的文學想象。理解此詞需緊密結合其典故出處及文學語境。

主要參考來源：

“鴻都客”是一個古代漢語詞彙，其含義及相關解釋如下：

“鴻都客”指神仙中人，多用于形容與道教或神話相關的仙人、道士等超凡存在。這一概念源自“鴻都”（道教仙府）與“客”（指仙人）的組合，暗含“仙界來客”的意象。

詞義拆分
- 鴻：可指“鴻雁”“大”或“書信”，此處引申為“宏大”“超凡”。
- 都：在古漢語中有“居所”“彙聚”之意，如“仙都”即指仙人居所。
- 客：指外來者或特定身份的人，此處代指仙人、道士。
- 整體可理解為“居于鴻都（仙府）的客人”，即仙界之人。
文學應用
- 唐代白居易《長恨歌》中“臨邛道士鴻都客，能以精誠緻魂魄”，描述道士以仙術招魂的情節。
- 清代洪昇《長生殿》中“鴻都客引會廣寒宮”，進一步将“鴻都客”與神話場景結合。

“鴻都客”是帶有神話色彩的詞彙，核心含義為仙界中人，常見于古典文學對道士或仙人的隱喻。如需進一步探究，可參考《長恨歌》《長生殿》等原文或道教典籍。