謂不着邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》、《大聖》之篇十餘萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。” 羅根澤 《諸子考索·晚周諸子反古考·商君書》：“餘所以謂層疊而上之古史階段，至道家陰陽家而突飛猛進者，非僅以兩家之好為荒唐之言，與閎大不經之語也，尚有事實之證據在。”亦作“ 閎侈不經 ”。 章炳麟 《訄書·平等難》：“揉曲木者，不得不過其直，恣言至其極，則以為鷇卵毛鱗，皆有佛性，其冥極亦與人等。此特其左證之義，覬以齊一四類，而閎侈不經，以至於濫，有牛鼎之意焉。”
“闳大不經”釋義
一、權威釋義與核心含義
“闳大不經”是一個漢語成語，形容言論、學說等看似宏大廣博，實則荒誕不合常理，缺乏實際依據。其核心含義可拆解為：
綜合而言，該成語多用于批判虛誇、不切實際的言論或理論。
二、用法與語境分析
三、文化溯源與思想背景
該成語源自《史記·孟子荀卿列傳》，司馬遷評價戰國學者鄒衍的學說：
“其語闳大不經，必先驗小物，推而大之……”
此處指鄒衍的“大九州”理論雖以地理現象為起點，但推演過于宏大而缺乏實證，反映了古人對邏輯實證性的重視。
四、權威文獻參考
明确釋義為“形容言論荒誕，不合常理”（商務印書館，第589頁）。
引《史記》原典，強調其“不合常理、無經典依據”的本質（上海辭書出版社，卷12，第207頁）。
王力《古漢語常用字字典》指出“不經”的“經”即“常道”，引申為公認的準則（商務印書館，第45頁）。
五、現代應用警示
在學術、文化傳播領域，該成語常提醒避免兩類問題：
參考來源标注
北京大學現代漢語語料庫（經典用例分析）
《史記》（中華書局點校本）
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
王力《古漢語常用字字典》（商務印書館）
“闳大不經”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行詳細解釋：
指不着邊際、不合常理，常用來形容言論或觀點近乎荒誕、缺乏根據。該詞帶有明顯的貶義，強調内容的誇張與脫離實際（）。
源自《史記·孟子荀卿列傳》，原文提到戰國時期陰陽家驺衍（鄒衍）的學說：“其語闳大不經，必先驗小物，推而大之，至于無垠。”司馬遷以此評價鄒衍的學說宏大卻缺乏常理依據，需從小處驗證再推演至無限（）。
與“闳侈不經”“怪誕不經”“誕妄不經”等成語含義相近，均指不合邏輯、脫離現實（）。
該詞結構為聯合式，可作謂語或定語，現代使用頻率較低，但常見于文史類文本中對古代思想的批判性描述（）。
如需進一步了解具體語境中的用法，可參考《史記》原文或相關成語詞典。
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