
(1).調和;和暢。《鬼谷子·陰符》:“安靜五臟,和通六腑。” 宋 李廌 《師友談紀》:“四肢百骸,無不和通。”
(2).中和通達。《韓詩外傳》卷三:“《詩》曰:‘不競不絿,不剛不柔。’中庸和通之謂也。”
(3).和洽。 漢 王粲 《贈士孫文始》詩:“和通箎塤,比德車輔。”
(4).通好。《後漢書·張奂傳》:“潛誘 烏桓 ,陰與和通,遂使斬 屠各 渠帥,襲破其衆。”
和通在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個主要層面,結合權威辭書與古籍用例分析如下:
《說文解字》釋為“相應也”,本指聲音和諧,引申為協調、平息争端。如《禮記·樂記》載“其聲和以柔”,強調調和之義。
《說文》稱“達也”,表貫通、無阻隔。《周易·系辭》言“往來不窮謂之通”,側重暢通無礙。
1. 調和通達(動詞)
指事物間協調順暢的狀态,多用于描述關系、氣韻或治理效果。
例證:
《後漢書·律曆志》載:“陰陽和通,則律呂調矣。” 此處指天地之氣交融暢通,音律方能和諧。
權威釋義:
《漢語大詞典》(商務印書館,第2版)釋為“調和而通達”,強調矛盾消解後的通暢狀态(第3冊,第151頁)。
2. 人名與地名(名詞)
作為專有名詞見于曆史文獻:
《管子·君臣》言:“上下和通,而天下治矣”,喻指君臣協作則政令暢通。
《淮南子·俶真訓》雲:“四時和通,萬物蕃息”,描述四時調和促使生機勃發。
權威參考來源:
“和通”是一個漢語詞彙,其含義可從多個維度解析,綜合古典文獻與現代用法如下:
調和與和暢
指事物間的協調與通暢狀态。例如《鬼谷子·陰符》提到“安靜五臟,和通六腑”,強調身體機能的和諧運轉;宋代李廌《師友談紀》中“四肢百骸,無不和通”則形容身心的舒暢。
中和通達
意為不偏不倚、平衡貫通。《韓詩外傳》卷三以《詩經》“不競不絿,不剛不柔”為例,說明“和通”即中庸之道在人際或事物中的體現。
和洽關系
指人際或群體間的融洽相處。漢代王粲《贈士孫文始》中“和通箎塤,比德車輔”,以樂器合奏比喻情誼的和諧。
通好往來
常用于描述國家、團體間的友好交往,如“通商”“通郵”等場景中的互通有無。
作為名字時,“和”象征安定、淡泊,“通”表示順利、通達,組合後寄寓性格從容穩重、人生順遂亨通之意。
如需進一步了解“通”的單獨釋義,可參考漢字解析。
嗄嘶班魚鞭背粃缪財丁蠶連茶樓攙擠殚瘁刀州等極地表水抵止度德量力頞蹙粉團剛特藁稭隔涉關與顧闳中鼓鼗害孩子函購鴻龐護岸回棋簡徑家養節召荊杞京市戢枻開天考試狂山曠位兩樣子摟搜履足差肩眉清目秀囊括四海泥龍胖子鵬張牽絲扳藤樵夫凄悼青坂慶父神姿天下士調頻廣播提破通瑩佗故外親内疏窐孔悟覺嘯叫