[harmonious] 和睦協調
和諧的氣氛
和諧的關系
(1).和睦協調。《詩·周南·關雎》“關關雎鳩” 漢 鄭玄 箋：“後妃説樂君子之德，無不和諧。” 唐 李商隱 《雜纂》：“諸婦和諧，不嫌麤辣。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“敢天教我夫婦再和諧，都因這佛會。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第六章：“充滿在兩人中間的和諧氣氛給破壞了。”
(2).指使和睦協調。 宋 司馬光 《瞽叟殺6*人》：“所貴於 舜 者，為其能以孝和諧其親。”
(3).謂配合得勻稱、適當、協調。《晉書·摯虞傳》：“施之金石，則音韻和諧。” 清 趙翼 《瓯北詩話·黃山谷詩》：“自中 唐 以後；律詩盛行，競講聲病，故多音節和諧，風調圓美。” 秦牧 《藝海拾貝·最後的晚餐》：“細部好了，還得結構和諧完整，才能夠構成卓越的整體。”
(4).和解；和好相處。《魏書·蕭赜傳》：“ 賾 初為太子時，特奢侈。 道成 每欲廢之，賴 王敬則 和諧。” 元 鄭廷玉 《楚昭公》第一折：“此劍原是 吳 國之寳，他既來索取，不如做個人情，送還了他，兩國和諧，可不好那！”
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“和諧”是現代漢語中具有多維内涵的詞彙，其核心語義可從以下四個層面解析：
詞源基礎
《說文解字》釋“和”為“相應也”，本義指聲音的協調配合。《漢語大詞典》拓展為“不同事物間配合得當”，如《禮記·樂記》載“其聲和以柔”，強調對立要素的平衡關系。
社會學範疇
《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）定義為“配合得適當”，特指社會形态中“不同群體通過良性互動達到穩定狀态”。這種概念在《論語》“禮之用，和為貴”中已體現古代社會治理理念。
美學維度
宗白華《美學散步》提出“和諧即寓雜多于統一”，通過矛盾要素的有機組合産生美感。如中國傳統建築中的榫卯結構、水墨畫的虛實相生，均實踐着這一審美範式。
人際關系應用
《漢語成語大辭典》收錄“琴瑟和諧”等典故，喻指人際交往中“情感交融而無沖突”的狀态。現代心理學研究進一步證實，和諧關系能促進群體成員的心理相容性。
“和諧”是一個多維度、跨領域的哲學與社會學概念，其核心含義在不同語境中既有共性又存在差異。以下是綜合不同來源的解釋：
基本定義
“和諧”指不同事物之間通過協調配合達到的均衡狀态，強調對立統一關系。辯證唯物主義認為，和諧是“對立事物在一定條件下具體、動态、相對、辯證的統一”，表現為相同相成、相輔相成、互助合作等關系。例如音樂中音韻的協調（《晉書》）、繪畫色彩的勻稱均體現了這種特性。
曆史淵源
漢語中“和諧”最早見于《尚書》《詩經》，原指人際關系的和睦或音律協調，如《晉書》提到“音韻和諧”，宋代司馬光則延伸至家庭倫理的“孝和諧親”。這反映了古代中國對自然規律與人倫秩序的統一性認知。
哲學内涵
和諧既是描述事物關系的客觀狀态，也是人類追求的理想範式，貫穿于自然規律、社會運行與精神價值的多重維度。
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