亦作“ 和樸 ”。即 和氏 璧。亦借指美玉。《史記·範雎蔡澤列傳》：“ 周 有砥砨， 宋 有結緑， 梁 有縣藜， 楚 有 和 樸。” 三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“思薦寳以繼佩，怨 和 璞之始鐫。” 唐 白居易 《三十四牧宰考課策》：“雖有 和 璞之真，不能識也。” 明 張居正 《七賢詠》序：“ 和 璞之緼玄巖，非獨鑒冥搜者，誰得而寳之。”參見“ 和氏璧 ”。
和璞，漢語詞彙中具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其含義可從以下角度解析：
一、字義溯源 "和"源于春秋時期楚國人卞和獻玉的典故，特指未經雕琢的天然玉料。《漢語大詞典》釋"和"在此語境下專指"和氏璧"原石，"璞"則指包裹玉石的粗砺石皮，合稱代指未經加工的珍貴玉材。根據《古代漢語詞典》記載，該詞最早見于《韓非子·和氏》，記載卞和三次獻玉的史事。
二、文化引申 在典籍應用中，"和璞"逐漸形成三層引申義：①喻指未被識别的珍貴人才，《後漢書·班固傳》即有"和璞隱於石"的用人思想；②象征君子内秀外拙的品質，如《昭明文選》注疏稱"玉在璞而守貞"；③成為誠信品格的代稱，《中國典故大辭典》收錄其作為"忠信受挫終得昭雪"的文學意象。
三、現代語義發展 當代《現代漢語規範詞典》将其定義為：特指和氏璧原石，引申為"具有潛在價值的原始狀态事物"。在考古學領域，中國社會科學院考古研究所相關研究指出，該詞現多用于描述未經人工幹預的天然玉石标本。
“和璞”是一個與曆史典故緊密相關的詞語，其含義可從以下方面詳細解析：
“和璞”亦作“和樸”，指和氏璧的玉璞（未雕琢的玉石），後泛指天然美玉或珍貴之物。其中：
“和璞”源自卞和獻玉的故事：
“和璞”不僅承載着曆史典故，還延伸出對珍貴本質（天然美玉）和内在品質（質樸未雕）的雙重隱喻，常見于文學、藝術及人文領域。
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