《周禮》八矢之一。禮射和習射時所用的箭。《周禮·夏官·司弓矢》：“恆矢，庳矢，用諸散射。” 鄭玄 注：“恆矢，安居之矢也，庳矢，象也。二者皆可以散射也。謂禮射及習射也。”
恒矢是中國古代《周禮》中記載的一種箭矢類型，主要用于禮儀和訓練場景。以下是詳細解釋：
基本定義
恒矢是《周禮·夏官·司弓矢》提到的“八矢”之一，專用于禮射（禮儀性射箭）和習射（訓練射箭）。其名稱中的“恒”可能取“恒常”“穩定”之意，暗示其用途的規範性。
功能與特點
根據《周禮》記載，恒矢與庳矢（另一種箭）共同用于“散射”場景。鄭玄注釋稱，恒矢是“安居之矢”，可能指其設計注重平衡性，適合固定場合的禮儀或訓練，而非實戰。這類箭矢的形制可能較輕，以減少殺傷力，符合禮射的象征性需求。
曆史背景
八矢分類體現了周代對射箭功能的細化，包括田獵、守城、實戰等不同用途。恒矢作為禮射工具，反映了古代“射以觀德”的思想，即通過射箭儀式培養人的品德與規範。
延伸意義
現代語境中，“恒矢”一詞已不常用，但在研究古代禮制、兵器史時仍有參考價值。其名稱中的“恒”亦可引申為持之以恒的寓意，與“矢志不渝”等成語形成文化關聯。
如需進一步了解《周禮》八矢的具體分類，可參考《周禮》原文或相關曆史文獻。
《恒矢》是一個漢字詞語，它的意思是“永恒不變的箭矢”。這個詞通常用來形容勇往直前、永不停止的精神。它也可以比喻某種價值觀、信念或目标。
《恒矢》這個詞由兩個部分組成：恒（心字旁）和矢（矢字旁）。
恒的部首是心字旁，矢的部首是矢字旁。
恒的筆畫數為5畫，矢的筆畫數為5畫。
《恒矢》一詞出自《周易》中的“天行健，君子以自強不息”之句。其中的“君子以自強不息”經常被引用，形容人們對于追求目标的堅持不懈。
《恒矢》的繁體寫法為「恆矢」。
《恒矢》在古時候的寫法與現代基本相同。
1. 她的追求是一個恒矢，無論遇到任何困難，她都堅持不懈。
2. 他心中有一支恒矢，決心要成為一名優秀的音樂家。
3. 這部電影傳遞出了一個恒矢，那就是人類對自由的追求是無止境的。
組詞：永恒、箭矢、自強不息。
近義詞：不屈不撓、堅持不懈、百折不撓。
反義詞：瞻前顧後、半途而廢、動搖不定。
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