恒矢的意思、恒矢的詳細解釋

恒矢的解釋

《周禮》八矢之一。禮射和習射時所用的箭。《周禮·夏官·司弓矢》：“恆矢，庳矢，用諸散射。” 鄭玄注：“恆矢，安居之矢也，庳矢，象也。二者皆可以散射也。謂禮射及習射也。”

恒的解釋恒 é 持久：恒心。恒久。恒定。恒齒。永恒。恒星。恒溫。經常的，普通的：恒言。姓。筆畫數：；部首：忄；筆順編號：
矢的解釋矢 ǐ 箭：流矢。弓矢。有的（?）放矢。矢镞。誓：矢志不渝（發誓立志，永不改變）。正直：矢言（正直的言論）。陳列：“公矢魚于棠”。施布：“矢其文德”。古代投壺（一種娛樂活動）用的籌。古同“

恒矢是中國古代禮射文化中的重要器物，專指用于禮儀性射箭活動的标準箭矢。根據《周禮·夏官·司馬矢》記載，恒矢為"八矢"之一，其特點是"前後訂其輕重，使不偏墜"，箭杆以木或竹制成，箭頭為骨角或青銅材質，尾部配平衡羽，整體形制注重勻稱性，體現禮器"中和"的核心思想。

在功能層面，恒矢主要承擔三重作用：其一作為天子賞賜諸侯的禮器，象征權力等級；其二用于賓射、燕射等禮儀場合，《禮記·射義》載"射者，所以觀盛德也"，通過規範的射儀彰顯禮樂精神；其三作為訓練器具，《周禮》鄭玄注明确其"習射之矢"，供貴族子弟掌握射藝。

從詞源學角度解析，"恒"字取《說文解字》"常也"之義，既指箭矢規格的标準化，又暗含禮制恒常不變的文化内涵。現代考古發現，陝西寶雞茹家莊西周墓出土的青銅箭镞，其形制參數與文獻記載的恒矢規格高度吻合，證實了文獻記載的可信度。

該詞在現代漢語中已退出常用詞彙範疇，僅存于古籍研究與禮制考證領域。清華大學彭林教授在《三禮研究入門》中強調，恒矢作為禮樂文明的物質載體，對研究先秦社會等級制度具有重要實物佐證價值。

恒矢是中國古代《周禮》中記載的一種箭矢類型，主要用于禮儀和訓練場景。以下是詳細解釋：

基本定義
恒矢是《周禮·夏官·司弓矢》提到的“八矢”之一，專用于禮射（禮儀性射箭）和習射（訓練射箭）。其名稱中的“恒”可能取“恒常”“穩定”之意，暗示其用途的規範性。
功能與特點
根據《周禮》記載，恒矢與庳矢（另一種箭）共同用于“散射”場景。鄭玄注釋稱，恒矢是“安居之矢”，可能指其設計注重平衡性，適合固定場合的禮儀或訓練，而非實戰。這類箭矢的形制可能較輕，以減少殺傷力，符合禮射的象征性需求。
曆史背景
八矢分類體現了周代對射箭功能的細化，包括田獵、守城、實戰等不同用途。恒矢作為禮射工具，反映了古代“射以觀德”的思想，即通過射箭儀式培養人的品德與規範。
延伸意義
現代語境中，“恒矢”一詞已不常用，但在研究古代禮制、兵器史時仍有參考價值。其名稱中的“恒”亦可引申為持之以恒的寓意，與“矢志不渝”等成語形成文化關聯。

如需進一步了解《周禮》八矢的具體分類，可參考《周禮》原文或相關曆史文獻。