1.深刻的言論。《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 雖善人倫，而不為危言覈論，故宦官擅政而不能傷也。” 李賢 注：“覈，猶實也。” 三國 魏 嵇康 《答＜釋難宅無吉兇攝生論＞》：“恐辭辨雖巧，難可俱通，又非所望於覈論也。”
2.深刻評議。《資治通鑒·漢靈帝中平元年》：“ 子将 者， 訓 之從子 劭 也，好人倫，多所賞識，與從兄 靖 俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故 汝南 俗有月旦評焉。”
“覈論”是漢語中較為古雅的複合詞，現多寫作“核論”，讀音為hé lùn。其核心含義指經過嚴謹考察、核實後提出的論斷或結論，強調論證過程的嚴密性與事實依據的充分性。該詞由“覈”（通“核”，意為查核、審驗）與“論”（論述、論斷）組成，體現古代漢語注重實證的學術傳統。
從權威詞典釋義看，《漢語大詞典》将其定義為“經仔細考察而提出的議論”，常用于指代學術研讨或公文奏議中經過反複推敲的正式論斷。例如《後漢書·張衡傳》中“參覈論之文”即指對文獻的考訂與評述。現代漢語中，該詞多用于曆史研究、法律文書等需嚴謹論證的領域，近義詞包括“考論”“稽論”等。
需注意，“覈”為“核”的異體字，在《第一批異體字整理表》中已規範為“核”，但在古籍文獻、港台地區仍保留“覈”的原字形态。相關用法可參考《辭源》（商務印書館修訂版）對“覈實”詞條的解釋，印證其作為嚴肅考證行為的語義特征。
“覈論”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
深刻的言論
該詞最早見于《後漢書·郭太傳》，原文提到郭林宗“不為危言覈論”，李賢注釋“覈，猶實也”，即指言論深刻、切中實質。三國時期嵇康在《答〈釋難宅無吉兇攝生論〉》中也用此詞表達“難以通過巧辯達成深刻共識”之意。
深刻的評議
在《資治通鑒·漢靈帝中平元年》中，記載了許劭兄弟“覈論鄉黨人物”的事例，指對人物進行深入分析和評價，并形成“月旦評”的習俗。
補充說明：
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