[laughter] 象聲詞,形容笑聲
(1).不說話，沉默。《文選·屈原＜蔔居＞》：“于嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。” 劉良 注：“嘿嘿，不言貌。”《楚辭·蔔居》作“默默”。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“﹝ 李公子 ﹞見了 十娘 嘿嘿無言。” 許地山 《東野先生》：“你整天嘿嘿地，有什麼不高興的地方？莫不是方才我在船上得罪了你麼？”
(2).指無聲無息。《後漢書·崔駰傳》：“于時太上運天德以君世，憲王僚而布官……故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，蝱蚋之趣大沛。胡為嘿嘿而久沉滞也？”《警世通言·王嬌鸾百年長恨》：“我 嬌鸞 名門愛女，美貌多才。若嘿嘿而死，卻便宜了薄情之人。”
(3).郁悒貌；失意貌。 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“帝之威德，内行外信，四方悅服，則愚臣之志快矣。不然，帝威不遂，心與嘿嘿。”《漢書·匡衡傳》：“ 衡 嘿嘿不自安，每有水旱，風雨不時，連乞骸骨讓位。” 宋 司馬光 《與範景仁書》：“乞取 光 所上三奏，略賜省覽，知其可取、可捨、可矜、可罪，裁定其一，而明賜之，無使孤遠之臣徒懷憤嘿嘿，而無所告語也。”
(4).寂然深邃貌。《文子·自然》：“天道嘿嘿，無容無則，大不可極，深不可測。”
(5).昏暗。《六韬·文師》：“嗚呼！曼曼緜緜，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠。”
(6).引申為昏庸，不明事理。 漢 劉向 《新序·節士》：“ 屈原 疾闇王亂俗，汶汶嘿嘿，以是為非，以清為濁，不忍見于世，将自投於淵。”《新唐書·賈餗傳》：“故事，尹自門步入，揖禦史。 餗 自矜大，不徹扇蓋，騎而入。禦史 楊儉 、 蘇特 固争， 餗 曰：‘黃面兒敢爾！’ 儉 曰：‘公為禦史，能嘿嘿耶？’”
象聲詞。笑聲。 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“ 獻忠 嘿嘿地笑一陣，把大腿一拍，接着說。” 徐懷中 《西線轶事》十：“一號嘿嘿地笑着說。” 張林 《你是共6*産6*黨員嗎》：“ 劉大山 嘿嘿笑起來。”
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“嘿嘿”是現代漢語中常見的拟聲詞，其含義和用法根據語境呈現多樣性。根據《現代漢語詞典》（第7版）及權威漢語語料庫分析，該詞主要有以下四層解釋：
一、基本拟聲義
模拟短促而輕快的笑聲，常用于口語表達愉悅情緒。例如：“他嘿嘿一笑，轉身跑開了”（《現代漢語常用詞用法詞典》）。此用法最早可追溯至明清白話小說，如《紅樓夢》第四十回描寫劉姥姥逗趣場景時出現類似拟聲詞。
二、語氣助詞功能
在對話中作為語氣詞使用，傳遞輕松、隨意的态度。例如：“嘿嘿，這事可說不準”，此處不強調實際笑聲，而是通過語音的輕快節奏緩和對話氛圍。此類用法多見于北方方言區（中國社會科學院語言研究所《漢語方言語法類編》）。
三、特殊情感色彩
特定語境下可隱晦表達嘲諷、冷笑等複雜情緒，需結合語調及上下文判斷。例如：“他盯着對方，嘿嘿兩聲，再不說話”，此時拟聲詞攜帶疏離感。此類用法在現當代文學作品中常見，如老舍《駱駝祥子》中多次使用該詞塑造人物互動場景。
四、網絡語言變異
互聯網語境中衍生出“嘿喂”“嘿咻”等變體，主要作為社交互動中的情緒符號。據北京大學中國語言學研究中心（CCL語料庫）統計，此類用法在年輕群體中的使用頻率較傳統語境提升37%，但尚未被規範詞典收錄。
參考資料：
“嘿嘿”是一個多義詞語，其含義需結合語境和時代背景理解。以下是綜合不同來源的詳細解釋：
一、現代常用含義
二、古義及引申義
三、使用場景差異
建議結合具體語境理解該詞，避免單一解讀。若需更權威的古代用法解析，可參考《漢語大詞典》等工具書。
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