
(1).具備并實行。《禮記·樂記》:“備舉其道,不私其欲。” 孔穎達 疏:“能備具舉行仁義之道,以利天下,不私自恣己之情6*欲也。”
(2).詳細列舉。 唐 李翺 《再請停率修寺觀錢狀》:“況使司稅額,悉以正名,幸當職司,敢不備舉。” 謝覺哉 《艱險拿來足踩平》:“農業、工業、商業、教育、科學文化、政法及其他不能備舉的事業,都有較切實和詳細的規定。”
(3).謂兼容并包。 明 王廷相 《<何大複先生集>》序:“遐追 周 漢 ,俯視 六朝 ,溫醇典雅,豐容色澤,靡不備舉。”
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"備舉"是古漢語中具有多重含義的複合詞,其核心語義聚焦于"全面性"與"充分性"。根據《漢語大詞典》和《古漢語常用字字典》的記載,該詞主要有以下三層釋義:
一、作動詞時指"詳盡列舉",如《漢書·藝文志》載"九流百家之言,無不備舉",此處強調對諸子學說進行全面羅列。《說文解字注》特别指出"備"含完整之意,"舉"為枚舉之謂,二字結合構成強調周延性的述賓結構。
二、作副詞時表"完全施行",常見于政令文書。如《後漢書·禮儀志》"先臘一日大傩,謂之逐疫,其儀備舉",此處的"備舉"指整套驅疫儀式完整執行。《經籍籑诂》引鄭玄注《周禮》時強調,該用法特指禮制程式的完整呈現。
三、特殊語境下可作"兼備才能"解,如《宋書·謝靈運傳》"文章之美,江左莫逮,其博物洽聞,當世備舉",此處"備舉"暗含對謝靈運多方面才能的全面肯定。此義項在《世說新語箋疏》中亦有佐證,體現魏晉時期詞義擴展現象。
“備舉”是一個多義詞語,其含義根據語境不同有所差異,主要包含以下解釋:
具備并實行
指全面準備并付諸行動。例如《禮記·樂記》提到“備舉其道,不私其欲”,強調推行仁義之道需周全準備且無私心。
詳細列舉
表示對事物或觀點進行全面、細緻的羅列。如謝覺哉在論述社會建設時,用“農業、工業、商業……不能備舉”說明需詳盡涵蓋各領域。
兼容并包
引申為廣泛包容、兼收并蓄,常見于形容策略或思想的綜合性。
作為成語時,“備舉”指預先準備備選方案或備案,強調未雨綢缪的智慧。例如古代官員選拔人才前會提前拟定備選名單,确保決策時有據可依。
如需更完整釋義或古籍原文,可查閱《禮記·樂記》或漢典等權威來源。
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