好逞勇武。《左傳·文公十二年》：“有寵而弱，不在軍事，好勇而狂。” 南朝 宋 傅亮 《演慎論》：“ 文王 小心，《大雅》詠其多福； 仲田 好勇，馮河貽其苦箴。” 唐 孟浩然 《送告八從軍》詩：“好勇方過我，多才便起予。”
好勇（hào yǒng）是漢語複合詞，由動詞性語素“好”和形容詞性語素“勇”構成。《漢語大詞典》将其定義為“喜好逞強鬥勇的心理特質”，特指過度追求勇武表現的行為傾向。該詞最早見于《論語·泰伯》篇：“好勇疾貧，亂也”，孔子在此強調不加節制的勇猛可能引發社會動蕩。
從構詞法分析，“好”讀作去聲時具有“偏愛、過度追求”的義項，《說文解字》釋“勇”為“氣也，從力甬聲”，二者組合後産生“過分崇尚武力”的貶義色彩。現代漢語中該詞常見于評價性語境，如《現代漢語規範詞典》例舉：“好勇鬥狠絕非真英雄”。
古代文獻中，《左傳·襄公二十九年》記載：“鄭子展卒，子皮即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命饩國人粟，戶一鐘，是以得鄭國之民，故罕氏常掌國政，以為上卿。宋司城子罕聞之，曰：‘鄰于善，民之望也。’宋亦饑，請于平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏貸不書，為大夫之無者貸。宋無饑人。叔向聞之，曰：‘鄭之罕，宋之樂，其後亡者也！二者其皆得國乎！民之歸也，施而不德，樂氏加焉，其以宋升降乎！’”，其中“好勇”被引申為政治治理中的冒進作風。
“好勇”是一個漢語詞語，拼音為hǎo yǒng，其核心含義是“好逞勇武”，即喜歡表現勇猛或争鬥的性格。以下從多個角度詳細解釋該詞：
基本釋義
指偏好展示武力或争鬥行為，常帶有沖動、争強好勝的意味。例如“好勇鬥狠”即形容人争強好勝、易挑起沖突（）。
詞性特點
古代典籍
詩詞引用
唐代孟浩然《送告八從軍》中“好勇方過我”，通過對比凸顯友人勇武過人的特質（）。
典型用法
近義詞
“好勇”在中國傳統文化中常被視為需克制的性格。儒家強調“勇”需與“義”結合，如孔子言“勇而無禮則亂”，提醒好勇需以智慧和禮節為約束（）。
若需更多例句或文獻出處，可參考《左傳》《演慎論》等原文，或通過權威詞典進一步查閱（ ）。
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