(1). 明 代試士時，于考場中設置的監視人員。 清 仍之而失其實，但供役使而已。《明史·選舉志三》：“試士之所，謂之貢院；諸生席舍，謂之號房；人一軍守之，謂之號軍。”《糊塗世界》卷十一：“ 岑其身 急急問號軍道：‘什麼事？’號軍道：‘鬧鬼！’” 朱自清 《南京》：“似乎直到晚上，頭場題才出來，寫在燈牌上，由號軍抗着在各號裡走。”
(2).即教軍。 太平天囯 革命時期，在 貴州 ，由白蓮教組織和領導的 苗 漢 兩族農民起義軍，以旗幟、服裝的色别，分為紅號、黃號、白號三支。1855年( 鹹豐 五年)至1868年( 同治 七年)間，曾先後在 平越 、 遵義 、 銅仁 、 思南 等處，略地占城，聲勢浩大。 清 政府調 席寶田 、 唐炯 率 湘 川 軍入 黔 ，瘋狂 * ，號軍首領 劉義順 被俘，犧牲于 成都 ，起義失敗。
號軍是漢語中具有雙重含義的曆史軍事術語，其釋義及來源如下：
軍隊中的號手
指古代軍隊中專職吹奏號角傳達軍令的士兵。其職責包括傳遞進攻、撤退等指令，在戰場通訊中起關鍵作用。此義項源于明代軍事制度，如《練兵實紀》載：“每營設號軍十名，司號令傳達之職”。
明代特殊軍制
特指明代中期由官府征發民夫組成的運糧軍隊。因需按指令（號令）集結行動得名，主要負責漕糧運輸與邊防補給。據《明史·兵志》記載：“嘉靖年間設號軍，專司漕挽”。
參見：該術語現代已罕用，研究需結合具體曆史語境。欲深入探究可參閱《明代軍事制度史》《清史稿·貴州土司傳》等原始文獻。
“號軍”是一個多義詞，具體含義需結合曆史背景理解：
起源與職責
明代科舉考試時，貢院内設有“號房”（考生席位），每個號房由一名“號軍”看守，主要負責維護考場秩序、監督考生行為。清代延續此制，但逐漸演變為普通雜役人員，失去原有監察職能。
文獻佐證
《明史·選舉志》記載：“人一軍守之，謂之號軍”。朱自清在《南京》一文中也提及號軍舉燈牌傳遞考題的情景。
背景與組成
19世紀中葉（1855-1868年），貴州苗漢農民在白蓮教組織下起義，因旗幟、服裝顔色分為“紅號”“黃號”“白號”三支，統稱“號軍”。
活動與結局
起義軍曾占領平越、遵義等地，後被清廷派湘川軍鎮壓。首領劉義順被俘犧牲于成都，起義失敗。
“號軍”既指科舉考場的監管人員，也指清末貴州反清起義軍。兩者分屬不同曆史場景，需結合語境區分。
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