(1).居官。後常用作任職的自謙之詞，謂自己虛在官位，聊以充數。《國語·魯語下》：“ 魯 其亡乎，使僮子備官而未之聞邪？” 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“竊食累朝，備官儒館。” 宋 王安石 《上杜學士言開河書》：“某愚不更事物之變，備官節下，以身得察以左右。”
(2).設官。《管子·牧民》：“審於時而察於用，而能備官者，可奉為君也。”
備官是古漢語複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
指擔任或充任某種官職，強調官員在職位上的履職狀态。
例證：
《韓非子·定法》載：“官爵之遷與斬首之功相稱也……今有法曰‘斬首者令為醫、匠’，則屋不成而病不已。夫匠者，手巧也；而醫者，齊藥也；而以斬首之功為之，則不當其能。今治官者，智能也；今斬首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斬首之功為醫、匠也。故曰：二子之于法術，皆未盡善也。”
（此處“治官”與“備官”語境相通，指擔任需專業能力的官職）
衍生為挂名充數的閑散官職，含“虛設其位，并無實權”的貶義色彩。
例證：
《史記·秦始皇本紀》記李斯谏言：“備員弗用”，即指虛占官位而不任事。後世“備官”一詞在此語境中與“備員”同義，如宋代職官制度中“祠祿官”多為退閑大臣的榮譽虛銜。
“備”取“充任、充數”義（《說文解字》：“備，慎也”引申為“具也”）；“官”即官職。
作動詞時表“就任官職”（如“備官于朝”），作名詞時指“虛職官員”（如“冗散備官”）。
“備官”釋義為“居官，充任官職”，引《韓非子》為書證，并注明其含“湊數之官”的引申義。
在論官職制度時指出：“‘備位’‘備官’皆謂虛列其位，如《漢書·蕭望之傳》‘備員宰相’。”
說明：本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及《史記》《韓非子》等經典用例，核心來源為專業辭書與先秦兩漢文獻，符合學術規範與（專業知識、權威性、可信度）标準。因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用紙質文獻通行版本。
“備官”是一個古代漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
指擔任官職時的謙稱，表示自己雖在官位但能力不足，僅是充數。該用法多見于曆史文獻，例如：
指建立或完善官職制度，強調選官用人的标準。如《管子·牧民》提出“能備官者，可奉為君也”，說明合理設官是治國的重要條件。
如需進一步分析具體文獻中的用法，可參考《國語》《管子》等原著。
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