樂天的意思、樂天的詳細解釋
樂天的解釋
[happy-go-lucky; easy-going] 樂于順應天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮
樂天知命,故不憂。——《易·系辭上》
詳細解釋
(1).謂樂于順應天命。《禮記·哀公問》：“不能安土，不能樂天；不能樂天，不能成其身。” 鄭玄 注：“不能樂天，不知己過而怨天也。”《孟子·梁惠王下》：“惟仁者為能以大事小，是故 湯 事 葛 ， 文王 事 昆夷 ……以大事小者，樂天者也。” 趙岐 注：“聖人樂行天道，如天無不覆也。”
(2).引申為安于處境而無憂慮。 晉 陶潛 《自祭文》：“勤靡餘勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。” 明 王廷相 《慎言·作聖篇》：“隨所處而安，曰‘安士’；隨所事而安，曰‘樂天’。” 茅盾 《創造》：“第二件事使 君實 極感困難的，是 娴娴 的樂天達觀的性格。”
詞語分解
- 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不
- 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一
專業解析
“樂天”是一個漢語詞彙，其核心含義指安于自己的處境或命運，無憂無慮，豁達開朗的生活态度。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
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字源與基本釋義：
- “樂”意為快樂、喜悅；“天”指天命、自然、命運。
- 組合起來，“樂天”本義指樂于順應天命，後引申為對生活持樂觀、豁達、隨遇而安的态度，不因環境變化或遭遇困厄而憂慮煩惱。
- 來源：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，P.844：“樂天：安于自己的處境而沒有任何憂慮：～派｜～知命。”
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古代釋義（強調順應天命）：
- 在古漢語中，“樂天”常與“知命”連用，構成“樂天知命”這一重要哲學概念。它源于《周易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”意指樂于順應天道自然，知曉命運規律，因此能夠超脫憂慮。這是一種儒家推崇的面對人生際遇的豁達境界。
- 來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）：“樂天：1. 樂于順應天命。《易·系辭上》：‘樂天知命，故不憂。’ 孔穎達 疏：‘順天道之常數，知性命之始終，任自然之理，故不憂也。’”
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現代釋義（側重樂觀性格）：
- 在現代漢語中，“樂天”更側重于形容一種天生的或修養得來的樂觀、開朗、不計較的性格特征。擁有這種性格的人被稱為“樂天派”。
- 來源：《辭源》（第三版）商務印書館：“樂天：安于天命，自得其樂。後稱達觀的人為樂天派。”
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文化内涵：
- “樂天”代表的是一種積極的人生觀和處世哲學。它鼓勵人們接受現實，在順境中保持平和，在逆境中保持豁達，減少不必要的焦慮，追求内心的安甯與快樂。這種思想在中國傳統文化（尤其是儒、道思想交融）中有着深厚的根基。
- 來源：馮友蘭《中國哲學史》（商務印書館）等著作中論述儒家“知命”與道家“自然”思想時，常涉及“樂天”所體現的精神境界。
“樂天”一詞，從古至今，其核心都圍繞着順應自然（天命）、安于現狀、保持樂觀無憂的心态。在古代哲學語境下，它與“知命”緊密相連，強調對宇宙人生規律的認知與順應；在現代日常語境中，它更直接地形容一種開朗豁達、隨遇而安的性格特質（樂天派）。這種态度體現了中國傳統文化中追求内心平和與生命韌性的智慧。
網絡擴展解釋
“樂天”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：
一、基本定義
“樂天”指安于自身處境且保持無憂無慮的心态，強調順應自然規律或命運安排，以積極樂觀的态度面對生活。該詞由“樂”（快樂）和“天”（自然、天命）組合而成，體現對現實的坦然接納。
二、出處與經典引用
- 《周易·系辭上》
原文“樂天知命，故不憂”，意為順應天命、知曉命運規律，因此不會憂慮。
- 《孟子·梁惠王下》
提到“以大事小者，樂天者也”，指以大國的姿态對待小國，是順應天道的表現。
三、近義詞與反義詞
四、相關文化背景
- 白居易的字
唐代詩人白居易，字“樂天”，與其詩歌中體現的豁達人生觀相呼應。
- 哲學内涵
融合了儒家順應天命與道家自然無為的思想，強調内在平和與外在境遇的和諧統一。
五、現代應用場景
- 個人心态：形容性格開朗、遇事不糾結的“樂天派”。
- 文學表達：用于描述角色特質或傳遞積極價值觀。
總結來看，“樂天”既是一種傳統哲學觀念，也是現代人推崇的生活态度，鼓勵以豁達之心面對人生起伏。
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