東晉 時對免除奴隸身份為佃客者的稱呼。《晉書·會稽王道子傳》：“﹝ 司馬元顯 ﹞又發東土諸郡免奴為客者，號曰‘樂屬’，移置京師，以充兵役。”
“樂屬”是東晉時期的曆史術語，主要用于指代被免除奴隸身份後成為佃客的人群。以下是詳細解釋：
“樂屬”讀作lè shǔ，指東晉時期通過官方免除奴隸身份、轉而依附于地主階層從事農業生産的佃客。這一群體雖脫離奴隸身份，但仍需為主戶服役或繳納地租，處于半自由狀态。
據《晉書·會稽王道子傳》記載，東晉權臣司馬元顯曾将東部各郡“免奴為客者”（即被釋放的奴隸）集中至京師（今南京），并統稱為“樂屬”，以補充兵役。這一政策反映了東晉後期因戰亂導緻的兵源短缺問題，但也因強制征發引發社會矛盾。
“樂屬”體現了東晉社會階層流動的特殊形态，是研究當時奴隸制度演變和階級關系的重要概念。如需進一步了解相關曆史事件，可參考《晉書》等權威文獻。
《樂屬》（lè shǔ）是一個漢字詞彙，由兩個部首組成：乚（yǐ）和屬（shǔ）。乚是左邊的部首，屬是右邊的部首。
乚，又稱為乙字旁（yǐ zì páng），是一個漢字的獨立構件。它是一個垂直的直線，表示垂直向上的狀态或作為排位的刻度。
屬，又稱為屍字旁（shī zì páng），是一個漢字的獨立構件。它表示身體或人的一部分，也可以指代隸屬關系。
《樂屬》這個詞來源于中國古代文化中的“樂器”。在古代，樂器是用來演奏音樂的工具。《樂屬》一詞表示與音樂相關的事物或組織。它可以指樂器的種類和分類，也可以指音樂家、音樂團體等。此外，樂屬還可以指音樂産業。
在繁體字中，樂屬的寫法為「樂屬」。
在古代，樂屬的漢字寫法可能與現代有所不同。但由于古代漢字的字形演變，現代的寫法已經成為主流。因此，無法确切說出古代漢字寫法的細節。
以下是一些關于《樂屬》的例句：
1. 這家公司是音樂産業中的一家重要的樂屬。（指公司在音樂産業的地位）
2. 他被任命為音樂學院的樂屬。（指他成為音樂學院的教授或負責人）
組詞：音樂、樂器、樂譜、樂隊、音樂會
近義詞：樂團、音樂界、音樂社區
反義詞：非樂屬、非音樂
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