古代祭天及五帝之祭名。《書·舜典》“肆類于上帝” 唐 孔穎達 疏：“遂行為帝之事，而以告攝事。類祭于上帝，祭昊天及五帝也。”《清史稿·禮志四》：“兵戎國之大事，命将先禮堂子，正類祭遺意，禮纛即禡也。”
“類祭”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義需結合“類”與“祭”的古典釋義解析。“類”在《說文解字》中釋為“種類相似，唯犬為甚”，引申為相似、類比之意；“祭”則為“祭祀”，指以儀式供奉神明或祖先的行為，《禮記·祭統》記載“祭者，所以追養繼孝也”。二字連用，“類祭”可解作“類比祭祀的儀式”，指代形式上近似傳統祭祀但對象或目的有所差異的禮儀活動，例如古代文獻中提及的“類祭五帝”即為帝王對天地五方的象征性祭禮。
該詞在《周禮·春官·肆師》鄭玄注中曾有“類造于祢”的表述，指代特殊情境下簡化祭祀流程的儀式類别。現代漢語使用中，“類祭”多出現于民俗學或宗教史研究領域，用于描述非典型祭祀形态，如部分地區将傳統祭祖習俗與自然崇拜結合的複合儀式。由于該詞屬于專業術語，日常使用頻率較低，建議結合具體文獻語境理解其内涵。
“類祭”是古代祭祀文化中的專有名詞，具體含義如下：
指古代祭天及五帝的特定祭名。與常規祭祀不同，此類祭祀具有模仿天禮的特殊性質，常用于國家重大事件前的儀式，如《清史稿》記載出兵前會行類祭禮以告天（）。
普通“祭”泛指對祖先或神靈的供奉（），而“類祭”特指：
“祭”在此詞中讀作jì，與姓氏“祭（Zhài）”區分（）。部分方言區可能誤讀為zhài，需注意規範發音。
注：個别資料提及“形容隆重祭祀”的引申義（），但此用法在曆史典籍中未見直接例證，可能為現代引申解讀。
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