《左傳·闵公二年》：“冬十二月， 狄 人伐 衛 。 衛懿公 好鶴，鶴有乘軒者。将戰，國人受甲者皆曰，使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰。”後遂以“老鶴乘軒”比喻濫廁祿位。 宋 王禹偁 《三黜賦》：“羝羊觸藩，老鶴乘軒，不我知者猶謂乎郎官貴而郡守尊也。”
“老鶴乘軒”是中國古代文學中的經典典故，出自《左傳·闵公二年》。該成語的字面意為“年老的鶴乘坐大夫的車子”，其深層含義指人因寵幸或特殊關系獲得超越自身能力的地位，常用來諷刺德不配位、無功受祿的社會現象。
典故源自春秋時期衛國君主衛懿公的史實。據《左傳》記載，衛懿公嗜鶴成癖，不僅耗費巨資飼養仙鶴，更賜予鶴“大夫”級别的俸祿與車駕儀仗。《史記·衛康叔世家》對此有延伸記載，公元前660年狄人攻衛時，将士因不滿“鶴乘軒”而拒絕作戰，最終導緻衛國覆滅。這成為古代政治寓言的重要範本，警示統治者任人唯親的危害性。
在漢語語義流變中，“老鶴乘軒”逐漸形成三層引申義：①比喻依靠非正當手段獲取高位者，如《漢語大詞典》引宋代陸遊詩句“孤松摧折老澗壑，病馬凄涼依棧車。唯有老鶴高飛翻，乘軒猶得誇時人”；②代指違背自然規律的荒誕行徑，《莊子·骈拇》注疏曾以此典類比“斷鶴續凫”的悖理行為；③現代引申為官僚體系中的特權腐敗現象，具有持續的現實批判意義。
該成語的語法功能主要作謂語、賓語，常見于政論與諷刺文學。在《佩文韻府》《骈字類編》等古代類書中，均将其歸入“禽獸部”與“人事部”雙重門類，體現了動物意象與人事批判的融合特征。當代《漢語成語大辭典》特别強調其“以物喻人”的修辭特性，認為這是中國古代寓言式成語的典型代表。
“老鶴乘軒”是一個漢語成語，源自《左傳·闵公二年》的曆史典故，以下是詳細解釋：
春秋時期，衛懿公沉迷養鶴，甚至讓鶴乘坐隻有大夫才能使用的軒車（豪華馬車）。當狄人攻打衛國時，士兵們憤慨道：“讓鶴去打仗吧！它們享有俸祿，我們憑什麼作戰？”最終衛國戰敗，衛懿公身亡。這一事件成為成語的出處。
部分資料（如、12）誤将“老鶴乘軒”解釋為“老年人享受富貴”，但主流權威文獻均以《左傳》典故為核心，強調對“濫居官位”的諷刺。建議優先參考《漢語大詞典》或《成語源流大詞典》等專業辭書。
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