亦作“ 撈摝 ”。1.水中探物。《雲笈七籤》卷一一八：“有光從水面出……衆人瞻之，以為有寳器之物，撈摝求訪，又無所見。” 宋 梅堯臣 《宣州雜詩》之十：“小鱗隨水至，三月滿江邊。少婦自撈摝，遠人無棄捐。”
(2).泛指營求，尋取。 唐 呂岩 《七言》詩之四：“幸蒙上士甘撈摝，處世輸君一箇閒。” 元 耶律楚材 《題平陽劉子甯玄珠堂》詩：“誰識這些關捩子，再三撈漉始應知。” 清 錢謙益 《陸孟凫墓志銘》：“因在多生，果非一刦。斯則資人天以證明，仗佛力為撈漉者與？”
撈漉是漢語中一個較為古雅的複合動詞，由“撈”與“漉”二字組合而成，其核心含義指從水中探取或過濾物體，後引申為對人或事物的挽救、援救。以下從釋義、用法及文化内涵分述：
本義
“撈”指從液體中取物（《說文解字·手部》：“撈，取也”）；“漉”指過濾或使水幹涸（《說文解字·水部》：“漉，浚也”）。二字結合後，原指通過工具從水中打撈、篩選物品，如捕撈魚蝦或過濾雜質。
例證：唐代韓愈《應科目時與人書》中“爛死于泥沙，吾甯樂之；若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也”暗含“不待撈漉”之志，喻指不甘被世俗拯救而喪失氣節。
引申義
唐宋後漸衍生出挽救、救助之意，強調對陷入困境者的援手。
例證：宋代釋普濟《五燈會元》載僧問：“如何是佛法大意？”師曰：“撈漉衆生離苦海。”此處以“撈漉”喻佛家普度衆生。
《漢語大詞典》（第二版）
釋為：“①水中探取；②援救，挽救。”并引清代黃宗羲《陳乾初墓志銘》例：“學問之事，析之者愈精而逃之者愈巧……雖以晦翁撈漉，無有出頭。”
來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》
《古代漢語詞典》（商務印書館）
标注其具“打撈”與“拯救”雙重含義，強調其在佛教文獻中的救贖用法。
來源：商務印書館《古代漢語詞典》
“撈漉”的引申義承載了傳統思想中對生命價值的關懷。如佛典以“撈漉”喻慈悲濟世（《法華經》稱菩薩“撈漉三界”），儒家則用以表達士人對社會的責任，如王陽明《傳習錄》言：“學者須是此心常存，撈漉于紛擾之中。”
該詞今多見于學術文本或文學創作，口語中已被“打撈”“挽救”等替代。研究古文獻或哲學思想時需注意其雙重語境：
參考文獻
“撈漉”是一個漢語詞彙，讀音為lāo lù，其含義可從以下兩方面解析：
水中探物
本義指用工具（如網、篩等）從水中撈取物體或過濾雜質。例如：
泛指營求、尋取
引申為通過努力或手段獲取事物，常用于抽象語境。例如：
建議結合具體語境理解該詞，其核心圍繞“從混雜中提取所需”展開，兼具具象與抽象的雙重含義。
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