
春秋 楚 老萊子 之妻。曾勸阻 老萊子 出仕,相偕隱于 江南 。見 漢 劉向 《列女傳》。 三國 魏 嵇康 有《老萊妻賢明》詩,後常以“老萊妻”為賢妻的代稱。
“老萊妻”是中國古代典故中的人物,特指春秋時期楚國隱士老萊子的妻子。該典故主要表彰其賢德明理、安貧樂道、不慕榮華的高尚品格。其詳細含義可從以下方面闡釋:
一、核心人物與典故來源
“老萊妻”的典故最早見于西漢劉向編撰的《列女傳·賢明傳》。據記載:
老萊子避世耕于蒙山之陽,楚王聞其賢,欲聘為相。其妻勸阻道:“今先生食人酒肉,受人官祿,為人所制也,能免于患乎?”老萊子聽後醒悟,遂與妻子遷居江南,終身不仕。
此故事中,老萊妻以“受制于人則難免禍患”的道理點醒丈夫,體現了她對權位風險的清醒認知和淡泊名利的價值觀。
二、文化内涵與象征意義
老萊妻被後世視為“賢妻”的代表。她不僅持家有道,更在丈夫面臨人生抉擇時,以智慧之言助其堅守本心,避免陷入政治漩渦。如《初學紀》引《列女傳》贊其“能匡夫以道”。
她與丈夫共同選擇隱居生活,甘守清貧(“槁木為室,蓬蒿為戶”),象征對自由人格的追求,與儒家“天下有道則見,無道則隱”的思想相契合。
在男權主導的古代社會,老萊妻主動參與家庭重大決策,展現了女性的見識與主見,成為古代女性智慧的象征。
三、文學引用與後世影響
“老萊妻”作為文化符號,常見于詩詞文賦:
此外,該典故被收入《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書,定義為“春秋楚老萊子之妻,曾勸阻丈夫受楚王聘”,成為漢語中固定的文化詞彙。
參考資料:
“老萊妻”是中國古代典故中的人物,代指賢德妻子。以下是詳細解釋:
“老萊妻”的故事最早見于漢朝劉向的《列女傳·賢明》。春秋時期,楚國隱士老萊子與妻子隱居蒙山南麓,以耕種為生。楚王聽聞其賢名,欲以官祿相聘,但老萊妻堅決反對,認為接受官祿會受制于人,最終兩人避居江南。
“老萊妻”成為賢妻的代稱,體現以下品質:
三國時期嵇康曾作《老萊妻賢明》詩贊頌其德行,此後該典故常用于文學作品中,喻指妻子賢明、夫婦志同道合。
“老萊妻”不僅是一個曆史人物,更被賦予文化符號的意義,代表傳統價值觀中對女性智慧與家庭倫理的推崇。如需進一步考證,可參考《列女傳》原文及嵇康詩作。
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