即 阆風巅 。 宋 高似孫 《緯略·昆侖丘贊》：“《葛仙翁傳》曰：‘ 崑崙 ，一曰 玄圃 ，一曰 積石瑤房 ，一曰 閬風臺 ，一曰 華蓋 ，一曰 天柱 ，仙人所居也。’”參見“ 閬風巔 ”。
阆風台是中國古代神話傳說中的仙境建築，其名稱由"阆""風""台"三部分構成。《漢語大詞典》解釋"阆"字本義為"門高"，引申指高大空闊的場所，如《史記·司馬相如列傳》載"阆阆其寥廓兮"，此處的"阆阆"即形容天宇遼闊之貌。
在神話地理體系中，阆風台特指昆侖山巅的三重仙台之一。據《淮南子·地形訓》記載，昆侖虛上有"層城九重"，其第三重名為"阆風"，因終年環繞天風而得名。晉代郭璞在《遊仙詩》中描繪"阆風西南來，朝霞掣流精"，印證了其作為仙家觀風測氣的特殊功能。
該建築在文學傳統中具有三重象征：其一為通天階梯，《楚辭·離騷》王逸注"阆風，山名，在昆侖之上"；其二為長生之境，葛洪《抱樸子》稱"阆風台上有不死樹"；其三喻指精神超越，李白《贈嵩山焦煉師》詩雲"潛光隱嵩嶽，煉魄栖雲幄，霓裳何飄飖，童顔潔白皙。贈予金液還，自謂三光迫。相隨阆風遊，永謝人寰隔"，展現其作為修道者終極追求的意象。
“阆風台”是一個具有神話色彩的詞語，其含義可從以下方面綜合解析：
“阆風台”即“阆風巅”，是中國古代神話中昆侖山上的仙境名稱之一。據宋代高似孫《緯略·昆侖丘贊》記載，昆侖山有多個别稱，包括“玄圃”“積石瑤房”“阆風台”“華蓋”“天柱”等，均為仙人居所。
部分現代資料（如查字典）将其引申為成語，比喻“選拔人才的地方”，強調對賢能之士的推崇。但此用法未見于傳統典籍，可能是基于神話意象的現代衍生義。
“阆風台”本義為神話中的昆侖仙境，承載古人對仙界的浪漫想象；現代語境中偶被借用為人才選拔的象征，但需結合具體語境理解。
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