即 阆风巅 。 宋 高似孙 《纬略·昆仑丘赞》：“《葛仙翁传》曰：‘ 崑崙 ，一曰 玄圃 ，一曰 积石瑶房 ，一曰 閬风臺 ，一曰 华盖 ，一曰 天柱 ，仙人所居也。’”参见“ 閬风巔 ”。
阆风台是中国古代神话传说中的仙境建筑，其名称由"阆""风""台"三部分构成。《汉语大词典》解释"阆"字本义为"门高"，引申指高大空阔的场所，如《史记·司马相如列传》载"阆阆其寥廓兮"，此处的"阆阆"即形容天宇辽阔之貌。
在神话地理体系中，阆风台特指昆仑山巅的三重仙台之一。据《淮南子·地形训》记载，昆仑虚上有"层城九重"，其第三重名为"阆风"，因终年环绕天风而得名。晋代郭璞在《游仙诗》中描绘"阆风西南来，朝霞掣流精"，印证了其作为仙家观风测气的特殊功能。
该建筑在文学传统中具有三重象征：其一为通天阶梯，《楚辞·离骚》王逸注"阆风，山名，在昆仑之上"；其二为长生之境，葛洪《抱朴子》称"阆风台上有不死树"；其三喻指精神超越，李白《赠嵩山焦炼师》诗云"潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄，霓裳何飘飖，童颜洁白皙。赠予金液还，自谓三光迫。相随阆风游，永谢人寰隔"，展现其作为修道者终极追求的意象。
“阆风台”是一个具有神话色彩的词语，其含义可从以下方面综合解析：
“阆风台”即“阆风巅”，是中国古代神话中昆仑山上的仙境名称之一。据宋代高似孙《纬略·昆仑丘赞》记载，昆仑山有多个别称，包括“玄圃”“积石瑶房”“阆风台”“华盖”“天柱”等，均为仙人居所。
部分现代资料（如查字典）将其引申为成语，比喻“选拔人才的地方”，强调对贤能之士的推崇。但此用法未见于传统典籍，可能是基于神话意象的现代衍生义。
“阆风台”本义为神话中的昆仑仙境，承载古人對仙界的浪漫想象；现代语境中偶被借用为人才选拔的象征，但需结合具体语境理解。
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