同“ 篳門圭竇 ”。編竹為門，穿牆作窗。指貧窮人所居之處。《魏書·逸士傳·李谧》：“繩樞甕牖之室，蓽門圭竇之堂，尚不然矣。” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“ 韓翊 少負才名……所與遊皆當時名士，然而蓽門圭竇，室唯四壁。”《二十年目睹之怪現狀》第三四回：“不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子。”
"荜門圭窦"是漢語中一個具有曆史厚重感的成語，其核心意義指代貧寒簡陋的居所，具體釋義可從以下維度展開：
一、詞源解析 該成語由兩組古建築構件構成："荜門"原指用荊條、竹枝編織而成的簡易門扉，多見于先秦時期底層百姓居所；"圭窦"本義為鑿牆形成的圭形小門洞，形制上寬下尖如玉圭，尺寸僅容躬身通過，合稱象征居住空間的狹小局促。該詞最早可追溯至《左傳·襄公十年》記載的"筚門圭窦"，其中"筚"與"荜"屬通假字關系，體現古代漢語用字的地域差異。
二、文化内涵 作為古代貧民建築的典型符號，該成語承載着三重文化意義：其一反映封建社會的階級差異，如《禮記》所述"荜門圭窦之人而皆陵其上"；其二被文人用作安貧樂道的象征，如元代袁桷詩句"荜門圭窦僅容身"；其三衍生出形容事物粗陋的比喻義，如清代錢謙益評價詩文"猶荜門圭窦之與雕甍華屋"（來源：《漢語大詞典》商務印書館2012版）。
三、語言流變 現代漢語中該成語多作"筚門圭窦"，因"筚"字更符合《說文解字》"藩落也"的本義。但在文學創作領域，"荜門"寫法仍被保留以追求古雅韻味，如章炳麟《新方言》特别辨析二者關聯。這種用字差異實為漢字發展過程中形聲字與假借字交替使用的典型案例（來源：楊伯峻《春秋左傳注》中華書局2009版）。
四、應用範疇 當代語言實踐中，該成語主要應用于三個層面：1. 學術論著中描述古代社會結構，如考古報告對民居遺址的形容；2. 文學創作中的環境描寫，烘托人物清貧形象；3. 修辭領域的對比手法，與"朱門繡戶"構成鮮明反襯（來源：《現代漢語詞典》第7版）。
“荜門圭窦”是一個漢語成語，讀作bì mén guī dòu，主要用于形容居住環境極其簡陋，特指貧苦人家的住所。以下是詳細解釋：
字面拆分：
整體含義： 指代用柴草編門、牆上鑿洞作窗的破舊房屋，比喻貧寒人家的居住條件。
該成語反映了古代社會對貧困生活的具象化描述，也體現了文人通過自謙表達清貧志向的态度。如今多用于文學或曆史語境，偶見于勵志故事中，突出逆境奮鬥的主題。
如需進一步了解成語的演變或例句，可參考《漢典》《左傳》等文獻。
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