
來信的旨意。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》:“向所諮疑,誰能曉諭?若鄙言為謬,來旨必通。”
來旨是漢語中一個具有多重含義的古語詞,主要包含以下三層釋義:
指他人來信、文書中所表達的核心意思或目的。
例證:
“細讀來旨,知君所慮者,乃糧草調度之事。”
此義強調對他人書面意見的理解與回應,多用于正式文書往來 。
引申為事物背後的根本道理或深層含義,帶有哲學思辨色彩。
例證:
“參禅者需悟佛法來旨,非拘泥于文字相。”
此用法多見于佛教典籍及古典文論,強調對本質的洞察 。
在佛教語境中特指佛陀教義的核心真谛。
例證:
《法華經》雲:“欲示衆生佛知見故,開悟來旨,令入無餘涅槃。”
此義專用于闡釋佛經的終極真理,具有宗教術語屬性 。
“來旨”屬文言遺存詞,現代漢語中多見于:
權威參考來源:
“來旨”是一個古漢語詞彙,其含義及用法可綜合多來源解釋如下:
來旨(拼音:lái zhǐ)指“來信的旨意”,即對方在書信中表達的核心意圖或主旨。該詞常用于古代書信往來中,強調對來信内容的提煉與回應。
“旨”的引申含義
原指“味道甘美”(如《說文解字》中“美也”),後引申為“思想主張、意圖”,并特指帝王的命令(如“聖旨”)。在“來旨”中,“旨”側重指書信中的核心意圖。
文獻用例
南朝陳代徐陵在《在北齊與楊仆射書》中寫道:“若鄙言為謬,來旨必通”,意為“如果我的觀點有誤,您來信的主旨一定能闡明道理”。
多用于古代文人、官員間的書信交流,現代語境中已較少使用,多見于曆史文獻或文學研究領域。
若需更深入探究,可查看《漢典》等權威詞典對“旨”的解析(參考、9、10),或結合《徐陵集》等古籍中的原始用例(參考、3)。
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