(1).衰殘。 宋 楊萬裡 《秋涼晚酌》詩：“寄老山林度懶殘，新秋又是一年年。”
(2). 唐 衡嶽寺 僧 明瓒 ，性疏懶而好食殘餘飯菜，人以 懶殘 稱之。 李泌 讀書寺中，以為非凡人，中夜往谒。 懶殘 發火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，領取十年宰相。” 泌 拜而退。見 宋 贊甯 等《宋高僧傳·感通傳二·唐南嶽山明瓒》。 宋 蘇轼 《次韻毛滂法曹感雨》：“他年記此味，芋火對 懶殘 。” 清 楊焯 《登碧岩》詩：“隻待 懶殘 煨芋熟，柴門應見白雲封。” 清 唐孫華 《煨芋》詩：“鵠陂豆飯堪同飽，富貴無心問 懶殘 。”
嬾殘：唐 高僧 明瓒 的别號。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》：“ 嬾殘 者， 天寶 初， 衡嶽寺 執役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食殘，故號 嬾殘 也。”事詳《太平廣記》卷九六、《宋高僧傳》卷十九。 清 趙翼 《衡山》詩：“ 嬾殘 芋冷餘灰燼，《岣嶁碑》荒沒草萊。”
懶殘是漢語中一個具有特殊文化意蘊的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
一、字面釋義 "懶殘"由"懶"與"殘"二字構成：
• "懶"指疏于勞作、怠惰，《說文解字》釋為"懈也，怠也"。
• "殘"本義指傷害，引申為殘缺、衰敗，《廣韻》注"害也，餘也"。
二字組合後，原指疏懶導緻事物衰敗的狀态。
二、佛教人物特指 該詞因唐代高僧"懶殘和尚"獲得特殊含義。據《宋高僧傳》記載，懶殘（本名李泌）為南嶽衡山僧人，因"食僧殘羹而心無挂礙"得名，其"懶"實為超脫世俗的表現。宋代《景德傳燈錄》更記載他預言唐德宗"退倭寇"的典故，使其成為"大智若愚"的禅宗代表人物。
三、文學引申義 明清文學中，"懶殘"衍生出三重文化意象：
“懶殘”一詞主要有以下兩層含義，需結合具體語境理解：
人物背景
明瓒是唐代衡嶽寺僧人，因性格疏懶、常食他人剩飯殘羹，被稱作“懶殘”。
據記載，李泌曾隱居寺中讀書，認為明瓒非凡人，深夜拜訪。明瓒取火烤芋相贈，預言李泌“領取十年宰相”，後李泌果然官至宰相。
文學引用
宋代蘇轼詩句“芋火對懶殘”，即以明瓒故事表達隱逸或淡泊之志。
字面解析
使用場景
多用于詩詞或文學描述，表達自然凋零或人事頹廢的意境。
該詞既可特指曆史人物，亦可引申為衰頹狀态。具體含義需結合上下文，如涉及唐代典故則多指向明瓒，若用于描寫景物或心境則偏向衰殘之意。
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