和尚參禅打坐處。因如枯木寂然不動，故稱。源于 唐 末 石霜 禅師。見 宋 贊甯 等《宋高僧傳》卷十二。 元 關漢卿 《普天樂·崔張十六事》曲：“梵王宮月輪高，枯木堂香煙罩。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“也不要香積廚，枯木堂。”參見“ 枯木衆 ”。
“枯木堂”是佛教禅宗術語，具體含義及背景如下：
基本定義
指和尚參禅打坐的場所，因修行者需如枯木般寂然不動而得名。這一概念強調禅修時摒棄雜念、身心凝定的狀态。
起源與曆史
源于唐末石霜禅師（慶諸禅師）的修行方式，後由宋代僧人贊甯在《宋高僧傳·卷十二》中記載。元代文學作品中多次出現該詞，如關漢卿《普天樂·崔張十六事》和王實甫《西廂記》，均借其代指清修之地。
文化引用與象征
“枯木”比喻禅修者斷除妄念後的空寂境界，與“枯木禅”思想相關，強調通過靜坐達到無我狀态。元代戲曲中的引用進一步将其符號化為遠離世俗的修行空間。
相關術語
“枯木衆”指代遵循此修行方式的僧衆群體，與“枯木堂”共同體現禅宗對“靜定”的追求。
注：以上信息綜合了古代文獻及詞典釋義，若需查閱原始出處，可參考《宋高僧傳》或元代戲曲文本。
《枯木堂》是一個有着深厚文化内涵的詞彙，其意思指的是一個廟堂或者寺廟的名字，位于偏僻的地方，由于長期無人照料，導緻廟堂的木制建築物逐漸枯朽，成為一片荒廢、寂靜、蕭條的景象。
《枯木堂》的拆分部首為“木”和“堂”，其中“木”的筆畫為4畫，而“堂”的筆畫為10畫。
《枯木堂》一詞的來源目前并沒有确切的記載，但據推測，該詞可能來自于古代文人的創作或者地名衍生而成。繁體字為「枯木堂」。
根據古代漢字的演變和發展，古時候的漢字寫法與現代略有不同。關于《枯木堂》一詞的古時候寫法可能存在一定的變化，但基本的意思和形象是相似的。
1. 他們來到了一個偏僻的地方，看到一座枯木堂，房屋已經年久失修，破敗不堪。
2. 清晨，他獨自來到了枯木堂前，靜坐在那片蕭條的廢墟之中，感受着古老的氣息。
枯木堂的組詞如下：
1. 枯木：指的是幹枯死去的樹木。
2. 堂上：指的是廟堂之上，用來形容高貴、尊崇、尊敬的人或事物。
3. 廟堂：指的是宮殿或者寺廟。
4. 荒廢：指的是廢棄、不修整或者不被利用的狀态。
近義詞：廟宇、寺廟、神殿、廟堂
反義詞：繁華、興旺、繁忙、熱鬧
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