枯木堂的意思、枯木堂的詳細解釋

枯木堂的解釋

和尚參禅打坐處。因如枯木寂然不動，故稱。源于唐末石霜禅師。見宋贊甯等《宋高僧傳》卷十二。元關漢卿 《普天樂·崔張十六事》曲：“梵王宮月輪高，枯木堂香煙罩。” 元王實甫 《西廂記》第一本第二折：“也不要香積廚，枯木堂。”參見“ 枯木衆 ”。

枯的解釋枯 ū 失去水分，水全沒有了：幹枯。枯萎。枯槁。枯榮。枯魚銜索（串在繩索上的幹魚，形容存日不多）。沒趣味，無生趣：枯燥。枯腸（喻枯澀貧乏的思路）。榮筆畫數：；部首：木；筆順編號：

枯木堂是漢語中具有禅宗文化意蘊的複合詞，其釋義可從以下角度解析：

詞源考據

該詞由“枯木”與“堂”組合而成。“枯木”原指幹枯的樹木，先秦典籍如《詩經·小雅》已有“維柞之枝，其葉蓬蓬”的意象，後引申為靜止無生機的狀态。“堂”指屋舍廳堂，此處特指修行場所。二者結合最早見于宋代禅宗語錄，如《五燈會元》記載僧人于“枯木堂”中參禅悟道。

佛教禅宗含義

在禅宗語境中，“枯木堂”指僧人摒棄雜念、專注修行的禅室，象征破除妄想的修行境界。其核心思想源自“枯木禅”公案，如《景德傳燈錄》載：“枯木裡龍吟，骷髅中眼睛”，比喻修行者須超越表象生死，于寂滅中體悟真如本性。該概念與“枯木逢春”形成哲學對照，強調動靜一如的禅機。

文學引用與擴展

明清文人将“枯木堂”融入詩文，賦予其隱逸清修的意象。例如明代畫家沈周《枯木堂圖》題跋稱“心似寒灰木，身如不系舟”，借枯木堂表達超脫世俗的心境。清代《紅樓夢》脂評本亦用“枯木堂”暗喻賈府衰敗前的沉寂狀态。

“枯木堂”是佛教禅宗術語，具體含義及背景如下：

基本定義
指和尚參禅打坐的場所，因修行者需如枯木般寂然不動而得名。這一概念強調禅修時摒棄雜念、身心凝定的狀态。
起源與曆史
源于唐末石霜禅師（慶諸禅師）的修行方式，後由宋代僧人贊甯在《宋高僧傳·卷十二》中記載。元代文學作品中多次出現該詞，如關漢卿《普天樂·崔張十六事》和王實甫《西廂記》，均借其代指清修之地。
文化引用與象征
“枯木”比喻禅修者斷除妄念後的空寂境界，與“枯木禅”思想相關，強調通過靜坐達到無我狀态。元代戲曲中的引用進一步将其符號化為遠離世俗的修行空間。
相關術語
“枯木衆”指代遵循此修行方式的僧衆群體，與“枯木堂”共同體現禅宗對“靜定”的追求。

注：以上信息綜合了古代文獻及詞典釋義，若需查閱原始出處，可參考《宋高僧傳》或元代戲曲文本。