佛教語。猶言在阒寂中能聽到巨響。意謂絕滅一切妄念，達到不生不滅的大自在境地。《五燈會元·洞山價禅師法嗣·曹山本寂禅師》：“﹝僧﹞乃問師：‘如何是枯木裡龍吟’……遂示偈曰：‘枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。’”
“枯木龍吟”是漢語中兼具佛教禅意與文學意象的複合型詞彙，其内涵可從以下四方面解析：
一、基本釋義 “枯木”指失去生命力的樹木，“龍吟”象征威嚴深沉的聲音，組合後字面意為“枯萎的樹木發出龍鳴之音”。該詞在《漢語大詞典》（商務印書館，2012）中被釋為“比喻絕處逢生的玄妙境界”，常用來形容看似絕望的事物中蘊含生機。
二、出處溯源 該詞源于禅宗公案，《五燈會元》卷十四記載：“僧問香嚴：『如何是枯木裡龍吟？』師曰：『血脈不斷。』”此對話揭示禅宗“真空妙有”的哲學觀，枯槁表象下仍存生命真谛。佛學典籍《景德傳燈錄》中亦有類似機鋒對答，強調超越表相直指本心的禅悟。
三、哲學内涵 宋代普濟禅師在《五燈會元》注疏中闡釋：“枯木者，死句也；龍吟者，活句也。”此解被收錄于中華書局《禅宗典籍叢刊》（2001年版），揭示其蘊含的辯證思維——枯寂與生機、止觀與妙用間的對立統一，成為後世文人表達逆境重生的常用隱喻。
四、現代應用 在文學創作領域，該詞常見于詩詞意象，如當代學者周汝昌在《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）中分析姜夔詞作時，指出“瘦石寒梅，正合枯木龍吟之境”。語言學角度，《漢語成語源流大辭典》（語文出版社）将其列為佛教漢語影響下形成的特殊成語，體現宗教詞彙向世俗語言的滲透過程。
“枯木龍吟”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合佛教哲學和現代引申義來理解：
佛教本源含義（）
源于禅宗公案，字面指“幹枯的樹木中傳出龍的吟嘯”，象征在極緻的寂靜（枯木）中顯現出非凡的生機（龍吟）。《五燈會元》記載，僧人問禅法真谛時，香嚴禅師以“枯木裡龍吟”作答，暗喻修行者需破除妄念、達到“無念”境界後，方能真正體悟本心的靈動與智慧。
哲學象征意義
該詞體現了禅宗“空寂與妙用并存”的思想：枯木代表“空”與“寂滅”，龍吟象征“有”與“妙用”，二者融合表達“真空生妙有”的辯證觀，即超越對立後獲得的大自在。
現代引申義（）
現代語境中，該詞被引申為“平凡中蘊含非凡潛能”的勵志寓意，比喻看似普通的人或事物，内在可能隱藏着驚人的才華或能量，常用于鼓勵個體突破自我局限。
器物與藝術關聯
值得注意的是，曆史上有名為“枯木龍吟”的古琴（），其命名或與禅意相關，琴身造型與音色可能呼應了“寂中有聲”的美學理念。
提示：若需深入探究禅宗公案原文或古琴文化細節，可查閱《五燈會元》相關章節及古琴研究文獻。
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