佛教語。猶言在阒寂中能聽到巨響。意謂絕滅一切妄念，達到不生不滅的大自在境地。《五燈會元·洞山價禅師法嗣·曹山本寂禅師》：“﹝僧﹞乃問師：‘如何是枯木裡龍吟’……遂示偈曰：‘枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。’”
“枯木龍吟”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合佛教哲學和現代引申義來理解：
佛教本源含義（）
源于禅宗公案，字面指“幹枯的樹木中傳出龍的吟嘯”，象征在極緻的寂靜（枯木）中顯現出非凡的生機（龍吟）。《五燈會元》記載，僧人問禅法真谛時，香嚴禅師以“枯木裡龍吟”作答，暗喻修行者需破除妄念、達到“無念”境界後，方能真正體悟本心的靈動與智慧。
哲學象征意義
該詞體現了禅宗“空寂與妙用并存”的思想：枯木代表“空”與“寂滅”，龍吟象征“有”與“妙用”，二者融合表達“真空生妙有”的辯證觀，即超越對立後獲得的大自在。
現代引申義（）
現代語境中，該詞被引申為“平凡中蘊含非凡潛能”的勵志寓意，比喻看似普通的人或事物，内在可能隱藏着驚人的才華或能量，常用于鼓勵個體突破自我局限。
器物與藝術關聯
值得注意的是，曆史上有名為“枯木龍吟”的古琴（），其命名或與禅意相關，琴身造型與音色可能呼應了“寂中有聲”的美學理念。
提示：若需深入探究禅宗公案原文或古琴文化細節，可查閱《五燈會元》相關章節及古琴研究文獻。
《枯木龍吟》是一個寓意深遠的詞語，它意味着即使是枯燥無味的事物也能發出威嚴而悅耳的聲音，傳遞出力量與生命的美好。它象征着堅持不懈、戰勝困難的精神。
《枯木龍吟》的拆分部首為“木”和“龍”，其中“木”表示與樹木有關的事物，“龍”則與神秘、力量和威嚴有關。整個詞語的總筆畫數為14個。
《枯木龍吟》這個詞來源于中國古代文學作品，最早出現在宋代詩人楊萬裡的詩中。在繁體中，該詞被寫作「枯木龍吟」。
在古時候，「枯木龍吟」的寫法存在一些變化。其中，“木”字在古代寫法中形似兩個斜杠加一條直線；而“龍”字則以更複雜的結構呈現，由多個部首組成。
以下是一些使用《枯木龍吟》的例句：
《枯木龍吟》可以與其他詞語結合形成新的組詞，例如：枯木挺立、龍吟虎嘯等。
《枯木龍吟》的近義詞包括：豁達堅韌、不屈不撓、充滿活力等。而與之相反的詞則有：消沉無力、無望悲觀等。
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