
《莊子·徐無鬼》:“兵革之士樂戰,枯槁之士宿名。” 成玄英 疏:“食杼衣褐,形容顦顇,留心寝宿,唯在聲名也。”後以“枯槁士”謂隱逸之士。 唐 高適 《效古贈崔二》詩:“豈論草澤中,有此枯槁士。”亦作“ 枯槁客 ”。 宋 司馬光 《病竹》詩:“園竹久不治,蕪沒真可弔。豈無枯槁客,蕭疎自殊調。”
枯槁士是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其含義需從字義、引申義及文化背景綜合解析:
枯槁(kū gǎo)
士(shì)
古代指有學識、德行或特定社會角色的人,如文人、學者、隱逸者(《說文解字》:“士,事也”)。
枯槁士特指因堅守志向而甘願清貧憔悴的隱逸之士,常見于道家與隱逸文化語境。其核心特征包括:
該詞直接源于《莊子·知北遊》:
“形若槁骸,心若死灰”
莊子借“枯槁”之态,表達摒棄世俗欲望、回歸自然本真的哲學思想(漢典《莊子》釋義)。後世文人如陶淵明《五柳先生傳》中“短褐穿結,箪瓢屢空”的描寫,亦延續此類意象。
《漢語大詞典》明确将其定義為:
“形容窮困潦倒而堅守節操的讀書人”(《漢語大詞典》線上版)。
現代語境中多用于文學或曆史論述,強調物質匮乏與精神豐盈的對比,如描述古代隱士或堅守學術理想的清貧學者。
參考資料權威來源:
“枯槁士”是一個源自古代典籍的詞彙,其含義與用法可結合文獻和文學引用進行解析:
基本釋義
該詞最早見于《莊子·徐無鬼》:“兵革之士樂戰,枯槁之士宿名。” 成玄英疏注解釋為“形容顦顇(憔悴),留心寝宿,唯在聲名也”,指那些因追求聲名而形容憔悴的隱逸之士。核心含義是形容隱居山林、不修邊幅卻執着于名譽的人。
文學引用與延伸
唐代詩人高適在《效古贈崔二》中寫道:“豈論草澤中,有此枯槁士”,以“枯槁士”代指隱士群體;宋代司馬光《病竹》詩中的“枯槁客”則為同義表達,進一步強化了其隱逸内涵。
與現代解釋的差異
需注意,部分現代解釋(如)将其引申為“精神頹廢、意志消沉之人”,但此說法缺乏權威文獻支撐,更接近望文生義的誤讀。傳統語境中,“枯槁士”側重隱逸者對聲名的執着,而非單純消極狀态。
該詞特指古代隱逸者中因追求聲名而甘願清苦的形象,需結合原典及曆史語境理解,避免與現代詞彙混淆。
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