狂放不羁者的老脾氣。典出《後漢書·逸民傳·嚴光》：“司徒 侯霸 與 光 素舊，遣使奉書。使人因謂 光 曰：‘公聞先生至，區區欲即詣造，迫於典司，是以不獲。願因日暮，自屈語言。’ 光 不答，乃投劄與之，口授曰：‘ 君房 足下，位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絶。’ 霸 得書，封奏之，帝笑曰：‘狂奴故态也。’” 周斌 《次韻答道非》：“名士風流原自喜，狂奴故态任人譏。”
狂奴故态
“狂奴故态”是一個漢語成語，典出《後漢書·逸民傳·嚴光》。其核心含義指狂放不羁之人固有的本性或态度，多用于形容文人隱士不受世俗拘束、率性而為的作風。以下從詞義、典故、用法三方面解析：
“狂”指狂放、不拘禮法，“奴”為古代對人物的戲稱或蔑稱（此處非貶義），合稱“狂奴”特指東漢隱士嚴光。
“故态”即一貫的态度、本性。
整體釋義：指狂士不受約束、桀骜不馴的本性始終如一。
此成語源自嚴光與漢光武帝劉秀的轶事：
例：“他辭官歸隱，醉心山水，正是狂奴故态。”
例：“老友相逢，他仍是狂奴故态，談笑無忌。”
強調保持本真、拒絕世俗同化的精神，常見于評價文人藝術家或批判現實的作品中。
“狂奴故态”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合如下：
此成語出自《後漢書·逸民傳·嚴光》。東漢隱士嚴光與光武帝劉秀為舊友，劉秀稱帝後多次征召嚴光為官，但嚴光拒絕并保持狂放作風。一次，司徒侯霸派人送信給嚴光，嚴光回信批評其阿谀奉承，劉秀得知後笑稱“狂奴故态也”。
該成語既含對狂士不羁性格的調侃，也暗含對其堅守本真的贊賞，常用于文學或評價曆史人物（如李白、嵇康等）時，強調其不受世俗約束的特質。
如需進一步了解典故細節或更多用法，可參考《後漢書》原文及曆代文人筆記。
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