猶言為心聲。 元 白樸 《梧桐雨》第四折：“暗覰清霄，盼夢裡他來到，卻不道口是心苗，不住的頻頻叫。” 元 張國寶 《羅李郎》第二折：“我合道處再不道，任憑他把銅鬥兒家私使盡了，常言道口是心苗。”
“口是心苗”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
基本釋義
指言語是思想的反映，通過一個人的話語可以了解其真實的情感和想法，即“言為心聲”。例如《梧桐雨》中“口是心苗，不住的頻頻叫”一句，通過語言描寫展現了人物内心的思念與矛盾。
出處與典故
該成語最早見于元代白樸的雜劇《梧桐雨》第四折，原文描寫唐明皇對楊貴妃的思念：“卻不道口是心苗，不住的頻頻叫”。此處的“口是心苗”直接點明了語言與内心的關聯性。
使用場景
多用于強調語言表達與内心的一緻性，或提醒人們通過言辭洞察他人真實意圖。例如在教育場景中，可引導學生理解“說話應真誠，避免口是心非”。
結構與延伸
此成語通過簡練的表達，揭示了語言與思維的關系，適用于文學分析、人際溝通等場景。若需進一步探究其文學應用，可參考《梧桐雨》原文。
《口是心苗》是一個成語，意思是人的言辭能夠反映出其内心的真實想法。它表達了語言和心理狀态之間的密切聯繫。
《口是心苗》的拆分部首為：口、心、艹，拼音分别為：kǒu, xīn, cǎo。它的總筆畫數為17。
《口是心苗》的來源可以追溯到古代的中國。它最早出現在《列子·說符》一書中，是由古代哲學家列子創造的。後來，這個成語被廣泛引用并傳揚開來。
《口是心苗》的繁體字為「口是心苗」。
在古時候，「口」的字形與現代相似，「心」的字形為「㣺」，「艹」的字形為「艸」。
他的話雖然不多，但從口氣上看，可以明顯感覺到他的不滿意，這正是口是心苗的體現。
心痛、口才、心智、言行、心理。
言出必行、言行一緻、言行相符。
言行不一、言不由衷、口是心非。
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