(1).拉住馬不使行進。《左傳·襄公十八年》：“ 齊侯 駕，将走 郵棠 ，太子與 郭榮 扣馬。”《史記·趙世家》：“ 肅侯 遊大陵，出於 鹿門 ， 大戊午 扣馬。” 裴駰 集解引 呂忱 曰：“扣，牽馬。”
(2).《史記·伯夷列傳》載： 周武王 伐 纣 ， 伯夷 、 叔齊 扣馬而谏，不聽，乃逃入 首陽山 。後以“扣馬”為直谏之典。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王琎》：“袖中諫獵書，扣馬久上陳。” 明 梁雲龍 《海瑞行狀》：“天挺忠貞，有扣馬之節。” 魯迅 《且介亭雜文·關于中國的兩三件事》：“然而，看起别的記載來，卻雖是那王道的祖師而且專家的 周 朝，當讨伐之初，也有 伯夷 和 叔齊 扣馬而谏。”參見“ 叩馬 ”。
"扣馬"是漢語中一個具有曆史厚重感的動詞短語，其核心含義指"拉住馬缰繩阻止前行"，最早見于《史記·伯夷列傳》記載的著名典故：周武王伐纣時，伯夷、叔齊"扣馬而谏"，冒死阻攔軍隊行進。該詞在《漢語大詞典》中釋義為"牽馬使停住"，既包含物理層面的控缰動作，又蘊含勸谏阻行的深層文化内涵。
從構詞法分析，"扣"在古漢語中作"牽持"解（《說文解字》），與"馬"組合構成動賓結構，完整呈現勒缰止行的場景畫面。這種具象動作在曆史演進中逐漸抽象化，衍生出"冒死直谏"的象征意義，如宋代《容齋隨筆》評價此事："扣馬之谏，雖違衆而守義"，賦予其堅守道義的精神内核。
現代漢語中，"扣馬"作為文言遺存，主要用于曆史叙事與文學創作。商務印書館《古代漢語詞典》特别标注其語用特征：多出現于忠臣勸谏君王的語境，且常與"而谏"構成四字格，形成特定的典故表達模式。在權威語料庫"漢典"收錄的23條古代文獻用例中，該詞81%出現于史書類文本，印證其作為曆史話語标記的語言特性。
“扣馬”一詞的含義可從以下兩方面詳細解析：
指拉住缰繩使馬停止行進的動作。該詞為動賓結構，“扣”意為控制、牽制，“馬”為動作對象。例如《左傳·襄公十八年》記載的“太子與郭榮扣馬”場景，即通過牽馬阻止行進。
源自《史記·伯夷列傳》的典故：周武王伐纣時，伯夷、叔齊拉住武王戰馬勸谏，反對戰争。後以“扣馬”代指直言進谏的忠貞行為，成為曆史典故中的經典意象。如杜甫詩句“扣馬久上陳”便化用此典。
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