口傳心授的意思、口傳心授的詳細解釋
口傳心授的解釋
指師徒間口頭傳授,内心領會。 明 解缙 《春雨雜述·評書》:“學書之法,非口傳心授,不得其精。”《兒女英雄傳》第八回:“隻這刀法,槍法,彈弓,袖箭,拳腳,卻是老人家口傳心授。” 光未然 《戲曲遺産中的現實主義》:“古代戲曲中許多優秀劇目,盡管在舊社會得不到出版發行的便利,千百年來通過無數藝人的口傳心授,終于很好地保留下來了。”
詞語分解
- 口傳的解釋 ∶把見聞、意見、信仰和習俗通過口說授下去的過程 ∶通過口述來傳授詳細解釋口頭傳授;口頭傳達。《淮南子·氾論訓》:“此皆不著於法令,而聖人之所不口傳也。” 唐 韓愈 《進順宗皇帝買錄表狀》:“今之所
- 授的解釋 授 ò 給,與:授予。授權。授命。授獎。授旗。授銜。授意。 教,傳給:授業。 受 筆畫數:; 部首:扌; 筆順編號:
專業解析
"口傳心授"是由"口傳"與"心授"組成的并列式成語,指通過口頭傳授和内心領會的雙重方式進行教學傳承。該詞最早見于元代文論家虞集《道園學古錄》卷四:"當是時,蜀之文章,口傳心授,轶于四方"(《漢語大詞典》電子版,商務印書館,2023)。
從漢字構詞法解析:
- "口":甲骨文字形作"口",象人嘴之形,本義指發聲器官。《說文解字》釋為"人所以言食也",引申為言語表達方式。
- "傳":從人從専(zhuān),《說文》解作"遽也",原指驿站傳遞文書,後衍生出傳授、傳播之意。
- "心":象形字模拟心髒輪廓,在認知範疇指思維活動,《孟子·告子上》"心之官則思"即此義。
- "授":從手從受,《廣雅·釋诂三》注為"予也",強調主動給予的行為過程。
該成語包含"言傳"與"意會"的辯證關系:既要求師者通過語言表述技藝要領,又強調學者需用心體悟深層精髓。這種教學方式常見于傳統技藝傳承,如戲曲表演的程式化動作教學(《中國戲曲表演體系研究》,文化藝術出版社,2020)、中醫藥的炮制技藝傳授等。
現代語言學視域下,該成語體現了"顯性知識"與"隱性知識"的轉化機制,英國哲學家波蘭尼在《個人知識》中提出的"默會認知"理論,可與"心授"的認知模式形成跨文化觀照(Michael Polanyi,1958)。
網絡擴展解釋
“口傳心授”是一個漢語成語,拼音為kǒu chuán xīn shòu,其核心含義是通過口頭傳授和内心領悟相結合的方式傳承技藝或知識,常見于師徒間的教學場景。以下是詳細解釋:
1. 基本釋義
- 字面意義:
- 口傳:口頭傳授,通過語言表達傳遞内容。
- 心授:内心領悟,強調學習者的主動理解和體會。
- 整體内涵:指不依賴文字,而是通過語言指導和心靈感悟的雙重方式完成教學。
2. 出處與曆史背景
- 最早記載:
明代解缙在《春雨雜述·評書》中提到:“學書之法,非口傳心授,不得其精。”。這裡強調書法技藝的傳承需要師徒互動和心領神會。
- 擴展應用:
該詞後來被廣泛用于戲曲、武術等傳統領域,例如光未然在《戲曲遺産中的現實意義》中描述戲曲通過藝人的“口傳心授”得以保留。
3. 應用場景
- 傳統技藝傳承:如書法、戲曲、武術等強調實踐與感悟的領域。
- 非文字化教學:適用于古代或特定文化中缺乏書面記錄的技藝傳遞。
- 現代延伸:某些手工藝、民間藝術仍沿用此方式,如中醫秘方、曲藝表演等。
4. 近義詞與關聯概念
- 近義詞:
- 口耳相傳:僅通過口頭傳播,不強調内心領悟。
- 衣缽相傳:多指宗教或技藝的正式傳承,帶有儀式性。
- 口授心傳:與“口傳心授”同義,見于《初刻拍案驚奇》等文獻。
5. 語法與結構
- 詞性:聯合式成語,可作謂語、定語或賓語。
- 示例:
“傳統戲曲的唱腔技巧,往往依賴師傅的口傳心授,而非樂譜記錄。”
“口傳心授”體現了傳統文化中注重實踐性、互動性和悟性的傳承方式。盡管現代教育更依賴文字和标準化教學,但這一概念仍為許多非物質文化遺産的保護提供了重要啟示。
如需更多例句或延伸探讨,可參考上述來源中的具體文獻。
别人正在浏覽...
腌臜混沌白菝葜棒客寶惜邊議侈麗闳衍大羹遞身法案法杖靊霳國均孤竹廟鴻鹄謀互換性昏錯呼膿見貎辨色借鑒蘭芝壘石麗爾列土封疆林帶臨難不避緑青俛附難易檷木咆哱欠缺侵齧欽尚渠廋區中人民英雄紀念碑人味三襄夷霎時間實際上矢室書差睟面盎背汰減湯頭貪小逃行賟贶亭決銅丸土話屯蒙歪物件唯喏下沉香巢相吊綫裝書寫字間