指 孔子 學說在我國漫長的封建社會發展中形成的精神、道德、文化體系。1919年的“五四”運動首次提出“打倒孔家店”的口號。 胡適 《＜吳虞文錄＞序》：“我給各位 中國 少年介紹這位‘ 四川省 隻手打孔家店’的老英雄－－ 吳又陵 先生！” 張天翼 《畸人手記·别扭》：“他說他們的教員從前是所謂要打倒孔家老店的戰士，現在可叫他們的後輩到《大學》、《中庸》裡面去找真理。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題》：“毫無疑問，我們應該肯定‘五四’運動的精神，要民主，要科學，在政治上表現出了反帝反封建，在文化上表現出了破除舊形式，打倒孔家店。”
"孔家店"是漢語文化史中具有特殊政治隱喻的複合詞，指代以孔子學說為核心的儒家思想體系及其制度架構。該詞源于新文化運動時期（1915-1923），最早由胡適在《吳虞文錄序》提出"打孔家店"的說法，後被提煉為具有革命色彩的政治口號。
從構詞法分析："孔"指代孔子及其創立的儒學，"家店"借商業場所比喻思想體系的制度化存在。該詞不同于傳統漢語固有詞彙，屬于近代社會變革中産生的批判性政治術語，承載着反封建的思想訴求。據北京大學《現代漢語曆史詞彙庫》考證，其詞義演變可分為三個階段：
中國社會科學院哲學研究所《儒家思想發展史綱》指出，該詞本質上反映着中國現代化進程中傳統文化與現代價值的沖突與調試。在漢語詞典學範疇，《現代漢語規範詞典》将其定義為"特指以孔子為代表的舊禮教、舊道德"。
當前學術界更傾向于使用"儒家思想體系"等中性表述。清華大學國學研究院《儒學現代轉型研究》強調，對"孔家店"的解讀應置于具體曆史語境，既要看到其反封建的曆史進步性，也要注意避免簡單化否定傳統文化價值。
“孔家店”是近代中國思想史上的重要概念，其含義與曆史背景如下：
該詞由胡適在新文化運動時期提出，指代以孔子學說為核心，在封建社會中形成的精神、道德和文化體系。其核心内涵包括：
1919年五四運動中，知識分子首次提出"打倒孔家店，救出孔夫子"口號。這反映了：
胡適在《吳虞文錄》序言中，将吳虞稱為"四川省隻手打孔家店的老英雄"，這成為新文化運動反傳統的标志性表述。
注：該詞現多用于思想史研究，當代學界主張以更理性的态度區分儒學精華糟粕。如需完整學術讨論，可參考《新青年》雜志原始文獻及現代思想史專著。
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