
(1).相傳 周靈王 太子 王子喬 喜吹笙,學鳳鳴,道士 浮丘公 接他上 嵩山 。三十年後,有人找到他,他說:叫我家裡人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到時候, 王子喬 騎着白鶴在山頂上向大家招手。見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。後因以“控鶴”指得道成仙。 晉 孫綽 《遊天台賦》:“ 王喬 控鶴以沖天,應真飛錫以躡虛。” 南朝 齊 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》:“是以 子晉 笙歌,馭鳳於天海; 王喬 雲舉,控鶴於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。 北魏 郦道元 《水經注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞發側 緱氏原 ,《開山圖》謂之 緱氏山 也,亦雲仙者升焉。言 王子晉 控鵠斯阜, 靈王 望而不得近,舉手謝而去。”
(2).宿衛近侍之官。 唐武後 嘗置控鶴府,後改稱奉宸府,尋廢。 昭宗 時複置控鶴排馬官。其後曆代禁軍亦有以控鶴為名者, 五代 有控鶴軍; 宋 有控鶴監,亦設有控鶴軍。參閱《新唐書·則天6*皇後紀》、《新唐書·兵志》、《新五代史·唐明宗紀》、 宋 王谠 《唐語林·補遺四》、《元史·世祖紀》。
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“控鶴”一詞的含義可從神話典故和曆史官職兩個維度解釋,綜合多個權威來源梳理如下:
源自周靈王太子王子喬的傳說。據、、記載,王子喬喜吹笙、學鳳鳴,被道士浮丘公接引至嵩山修道。三十年後,他于缑氏山騎白鶴現身,向家人招手,後以此典故代指飛升成仙。如晉代孫綽《遊天台賦》中“王喬控鶴以沖天”即用此意。
“控鶴”在不同語境中可能側重不同含義,需結合文本判斷。例如,文學作品中多引用神話典故,而史書則指向官職或軍隊建制。
控鶴是一個漢字詞語,它的意思指控或指責他人的言行舉止像鶴一樣高傲自負,态度傲慢不可一世。
控鶴的部首是手,由手部和鶴部組成。手部表示與手相關的意義,鶴部表示與鶴相關的意義。
控鶴的總筆畫數為16畫,其中手部包含5畫,鶴部包含11畫。
控鶴一詞最早出現在《玉篇·釋義》中,但具體的來源和起源尚不明确。
控鶴的繁體寫法為「控鶴」,将鶴的字部「鳥」替換為「鶴」。
在古代漢字寫法中,控鶴的寫法可能會稍有不同。目前我們所使用的現代漢字寫法是基于曆代字書的整理和标準化,所以在古代寫法中可能會出現一些變異和異體。
這個詩人總是控鶴一般的自視甚高,無法與他人平等相處。
掌控、控制、控告、反控、維持控制
傲慢、自負、盛氣淩人、目空一切
謙遜、謙虛、和藹、親和
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