叩頭行禮。 元 關漢卿 《玉鏡台》第三折：“我坐着窄窄半邊牀，受了他怯怯兩拜禮，我這裡磕頭禮拜卻回席，剗地須還了你。” 元 無名氏 《隔江鬥智》第四折：“祝千秋磕頭禮拜，不知道 赤壁 東風大會垓，可似這今朝奏凱。”《水浒傳》第五三回：“一住五日， 戴宗 每日磕頭禮拜，求告 真人 ，乞救 李逵 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“那老母但看見佛菩薩像，隻是磕頭禮拜，謝他覆庇。”
"磕頭禮拜"是一個漢語成語，其核心含義指極其恭敬、虔誠地跪拜行禮，常用來形容對某人或某物極度崇拜或敬畏的态度。以下是基于權威漢語詞典和語言學資料的詳細解釋：
磕頭
禮拜
形容以最隆重的跪拜儀式表達最高程度的尊敬或崇拜，帶有強烈的感情色彩，強調行為的虔誠與謙卑。
通常含褒義（如虔誠信仰），但也可用于貶義，暗諷盲目崇拜或喪失自我（例：“他對權威盲目磕頭禮拜”）。
源于中國古代禮儀制度與宗教儀式，體現儒家“禮”文化和民間信仰的融合。傳統社會中對天地、君主、祖先、師長行此禮，象征絕對服從與敬畏。
《漢語大詞典》（羅竹風主編）：
“磕頭禮拜：磕頭跪拜，表示極度恭敬。”
（來源：上海辭書出版社，1994年版，第7卷）
《漢語大詞典》簡介（注：此為官方出版信息頁）
《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）：
雖未直接收錄該成語，但對“磕頭”的釋義佐證了其行為内涵：“跪伏在地，用頭碰地行禮。”
（來源：商務印書館，2016年第7版，第740頁）
《中華成語大辭典》（向光忠等編）：
“形容極為恭敬崇拜，甚至達到迷信的程度。”
（來源：吉林文史出版社，2016年修訂版）
信徒們在佛像前磕頭禮拜，祈求平安。
古代臣子觐見皇帝時需行磕頭禮拜之禮。
盲目追隨網紅而喪失獨立思考，無異于一種精神上的磕頭禮拜。
磕頭禮拜的禮儀形式至今仍存于部分民俗活動（如春節祭祖、寺廟進香），但其象征意義已從封建等級制度轉向文化傳承與情感表達。在當代語境中，更需警惕其被濫用為“權力崇拜”或“盲目追星”的隱喻。
（正文完）
“磕頭禮拜”是中國傳統禮儀中的成語，指通過跪地叩頭表達對尊長或神明的敬意。以下是詳細解釋：
一、基本含義
該成語由“磕頭”和“禮拜”兩部分組成：
二、曆史背景與出處
三、用法與延伸
四、例句參考
“那人聽了這話，向郭孝子磕頭。”（《儒林外史》第三八回）
如需進一步了解成語演變或具體文獻案例，可查閱《漢語大詞典》或古典文學作品。
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