佛教八大地獄之一。《敦煌變文集·目連緣起》：“七日之間，母身将死，堕阿鼻地獄，受無間之餘殃。” 明 徐複祚 《投梭記·恣劫》：“若是 王導 知情的，永堕阿鼻地獄。” 柯靈 《香雪海·從＜秋瑾傳＞說到＜賽金花＞》：“八國聯軍鐵蹄下的故都，燒殺淫掠，如阿鼻地獄，盡人皆知。”舊題 宋 蘇轼 《艾子雜說》：“其貴人叩頭乃服，王曰：‘可付阿鼻獄。’乃有牛頭人數輩執之而去。” 清 黃遵憲 《倫敦大霧行》：“忽然黑暗無間堕落阿鼻獄，又驚惡風吹船飄至羅刹國。”參見“ 阿鼻 ”。
阿鼻地獄是佛教術語，源自梵語"Avīci"的音譯，意為"無間地獄"，指八大地獄中最底層、刑罰最慘烈的終極受苦處所。據《漢語大詞典》解釋，該詞最早見于東漢安世高所譯《佛說十八泥犁經》，形容罪人堕入此獄後将承受"無間斷之苦"，包含"時無間、形無間、受苦無間"三層含義。
從佛教義理角度分析，《佛學大辭典》記載阿鼻地獄具有三個核心特征：一為空間特性，處于閻浮提地下二萬由旬處；二為業報屬性，專懲"五逆重罪"者；三為時間維度，刑期長達一中劫（約1.34億年）。《俱舍論》卷十一更明确指出，此獄以"猛火遍滿、無間隙處"得名，罪者身形大如須彌，卻要蜷縮于狹小銅釜受烹煮之刑。
該詞在漢語語境中産生引申義項。《現代漢語詞典》（第7版）收錄其比喻用法，形容人遭受極大痛苦或難以擺脫的困境，如《醒世姻緣傳》第六十四回"教他這們一頓折堕，你也就像堕入阿鼻地獄一般"。佛教哲學研究專家方立天教授在《中國佛教哲學要義》中強調，此概念反映了佛教因果觀對中華倫理體系的深遠影響。
“阿鼻地獄”是佛教術語，指最深層、痛苦永續不斷的地獄，其解釋可從以下方面展開：
“阿鼻地獄”既是佛教核心概念，也被廣泛用于文學和日常表達，強調極端的苦難與絕望。
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