即紫姑神。相傳為 李景 之妾。于正月十五之夜，為大婦陰殺于茅坑，後為廁神。世人每年以其死日迎祝于廁間，故俗呼為“坑三姑”。
“坑三姑”是中國傳統民俗文化中與女性神靈相關的特殊信仰稱謂，其含義可從詞源、文化背景兩方面解析：
一、詞源與結構分析
“坑”在此處并非現代漢語中“土坑”的本義，而是代指特定祭祀場所或儀式載體。據《漢語大詞典》記載，古漢語中“坑”通“阬”，指祭祀時堆土築壇的儀式空間。“三姑”指民間信仰中三位掌管女性事務的女神，據《中國民間信仰辭典》考證，通常包括“廁神”“床神”“竈神”的組合，分别對應女性生活中的衛生、生育、飲食領域。
二、文化習俗表現
該信仰主要流行于明清時期的北方地區，農曆正月十五有“祭坑三姑”習俗。《中華民俗文化大觀》記載，婦女們會在廁所、廚房、卧室三處放置油燈，通過觀察燈花形态占卜年景，祈求家庭平安、子嗣興旺。這種儀式融合了原始巫術與女性家庭角色崇拜，反映了傳統社會對女性家庭職能的神聖化認知。
三、現代文化演變
隨着社會變遷，相關儀式已逐漸簡化。但在晉北、冀南等地的元宵節民俗活動中，仍保留着制作“三姑燈”的技藝，被列入省級非物質文化遺産名錄。當代民俗學者将其視為研究古代女性地位及家庭倫理觀的重要文化标本。
“坑三姑”是中國民間信仰中的一位神祇，其含義和背景可通過以下要點解釋：
“坑三姑”即紫姑神，是古代傳說中的廁神。“坑”在古代指廁所（如“茅坑”），因此該名稱直譯為“廁中的三姑”，與祭祀場所有關。
據傳，坑三姑原是李景（一說為唐朝人）的妾室，因遭正妻嫉妒，在正月十五夜被暗殺于茅坑，死後被封為廁神。這一傳說反映了古代社會妻妾矛盾與對弱勢女性的同情。
民間在正月十五（元宵節）或她的忌日舉行祭祀活動，人們于廁所或豬欄旁焚香禱告，祈求家庭平安、占卜吉兇。這一習俗在唐宋時期已盛行，後逐漸淡化。
“三姑”可能源于其排行或民間尊稱，而“坑”直接關聯其成神地點。另有說法認為“紫姑”是她的本名，“坑三姑”為俗稱。
作為廁神，坑三姑兼具生活守護神與占卜神的雙重職能，體現了古代民衆對生活細節的神格化。其傳說也衍生出“迎紫姑”等民俗活動，成為元宵節傳統之一。
注：不同文獻對李景所處朝代記載不一，部分學者推測可能為南北朝或唐代人物。欲了解完整考據，可查閱《中國民間信仰研究》等專著。
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