
謂古代國家有災異急難之事,帝王避離正殿,表示自我貶責,以期消災彌難。 漢 劉向 《說苑·辨物》:“ 晏子 曰:‘君誠避宮殿暴露,與靈山、 河伯 共憂,其幸而雨乎!’”參見“ 避正殿 ”。
避宮殿
指古代帝王為避暑或暫離正宮而修建的行宮别苑,屬特定曆史建築稱謂。其核心含義包含三重特征:
專指帝王夏季避暑的離宮,如唐代九成宮(隋稱仁壽宮)即為典型代表。《新唐書·地理志》載“九成宮……本隋仁壽宮,貞觀間修葺,以避暑用”。
區别于正式朝堂宮殿,多建于山林清涼處,兼具理政與休憩功能。《唐六典》稱“離宮之制,為避喧暑而設”。
象征帝王“順天時而居”的統治哲學,《周禮·天官》已有“夏居台榭”的禮制雛形,至唐宋發展為完備的避宮制度,體現天人合一思想。
權威參考:
- 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》(第二版)[M]. 上海辭書出版社, 2021. "避宮殿"詞條.
- 傅熹年. 中國古代建築史(第二卷)[M]. 中國建築工業出版社, 2009:離宮建築形制分析.
“避宮殿”是中國古代的一種禮制行為,指帝王在國家遭遇災異或重大危機時,主動離開正殿以示自我貶責,表達對天意的敬畏與反思,以期消災解難。以下是詳細解釋:
核心含義
帝王通過避離日常處理政務的正殿,降低自身居所的規格,象征性地承擔“失德”責任。這種行為常見于天災(如旱災、洪水)或異常天象(如日食)發生時。
曆史背景與文獻依據
相關延伸
該行為常與“避正殿”并用,即帝王移居偏殿或簡樸居所,同時減少膳食、暫停娛樂活動,形成一套完整的“罪己”儀式。
這一制度體現了古代“天人感應”思想,通過帝王自省行為調節人與自然、政權與天命的關系,是儒家政治倫理的具象化表達。
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